| LEADER |
02944nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2058725 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e مؤلف
|g Editorial Board
|
| 245 |
|
|
|a الخلاصة:
|b امو ومملكته الأفريقية والأوروبية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 279 - 284
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال امو ومملكته الافريقية والأوروبية. استعرض المقال بالحديث عن امو وثقافته، ولكن لم يؤثر بأي شكل مباشر على النقاشات الفكرية في افريقيا وحولها ولكن اهتمام المثقفين المعاصرين في فكره كان هائلا ولم يتم حتى الأن اجراء دراسة منهجية على تعليمه الذي يستحق الذكر، يهدف العرض الذي تم القيام به في هذا الكتاب إلى سد هذه الثغرة البحثية. وأشار إلى ادخال أنظمة المدارس الحديثة تمشيا مع المعايير الغربية بحلول نهاية القرن التاسع عشر. ركز على ما أراده المفكرون الذين وصفوا بالفلاسفة العرقيين، فهم المدافعون عن الثقافة التقليدية عن طريق وضع خطوط لنوع من الفلسفة الافريقية المستمدة من التراث الشفوي. وأكد على أن المفكرين اللاحقين لم يتم تعريفهم على انهم أفارقه بسبب بسبب تأثيرهم في العالم الأوروبي والمسيحي، ولا زالت خصوصية امو في كونه فيلسوفا معزولا دون تأثير ملحوظ على العالم الفكري الغربي، فهو له الفضل في تطوير العهد الفكري في اوروبا. وأشار إلى الانتقادات للحضارة الغربية الحديثة ولكن امو قد وضع اضافه للخيال للروح الإبداعية لكل افريقي، ولا بد من تقديم الحذر الشديد للتقليد الأعمى للغرب لما له من قدرة على افساد الحياة وطريقة التفكير الافريقية. واختتم المقال بالإشارة إلى الثورة الكبيرة التي بدأت مع اقتحام الجماهير العربية في افريقيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفكر الفلسفي
|a الفلاسفة الأفارقة
|a أومو، فيلهام أنطون
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 012
|e Aorak Phalsaphia
|l 084
|m ع84
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-084-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1300223
|d 1300223
|
