| LEADER |
04156nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2068297 |
| 024 |
|
|
|3 10.36091/0550-023-002-068
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الزهيري، محمود حسين أحمد
|g Al-Zuhairi, Mahmoud Hussein Ahmad
|e مؤلف
|9 115798
|
| 245 |
|
|
|a أبعاد التعالي في الخطاب القرآني:
|b سورة الواقعة أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Dimensions of Transcendence in Quranic Discourse:
|b Surat AlWaqi`ah as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جرش
|c 2022
|g تموز
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 3897 - 3921
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قامت فكرة هذا البحث على أبعاد خطاب التعالي في سورة الواقعة، وفق المنهج الوصفي التحليلي، ونفذ إلى مفهومه؛ وهو خطاب فوقي يتوافر به قوة وإرادة، يسمو بالمخاطب إلى أعلى درجات الرفعة والسمو فكرا وحقيقة، على سبيل التحدي والإثارة، فالملقي منفرد بالتصرف، يلقي الخطاب للمتلقي بكل أبعاده، متمثلا هل تملك الرد، أو الجواب، أو المجاراة فيه، فاختلف عن الحجاج؛ إذ الحجاج فيه نبرة المجادلة والمحاورة، بينما التعالي لا يسمح للمتلقي أن يحير جوابا، فالمتلقي مستقبل للخطاب فقط، ومنصاع له عاجز عن الرد أو المحاورة، لذا وظف الملقي ألفاظا وأفعالا وضمائر تعاضد السياق وتوجهه، ولون ذلك بألوان من الإيقاع ونبر الصوت، مفيدا من أبعادها وجرس حروفها، فما لفظ الزقوم، واليحموم، والحميم، والحلقوم إلا شواهد على قوة الصوت في إبراز المعنى، فجعل الصوت والجرس نائبا عن المعنى، وركز على الضمائر خاصة فيقلبها حسب ما يقتضي الخطاب حضورا وغيبة على أسلوب الالتفات، رفعا لشأن المخاطب، أو إهمالا، فكانت سورة الواقعة بألوانها مجسدة ذلك التعالي ومفهومه.
|b This paper aims at discussing the dimensions of the transcendence discourse in Al-Waqi`ah Sura trying to explore its concept, which is a supreme discourse in which there is power and determination that transcends the addressee to the highest levels of eminence and supremacy in thought and truth by way of challenge and excitement. It is the one who addresses the recipient in all its dimensions, such as whether having a response, the answer, or the compatibility with it. It is different from controversy, as the controversy has the tone of argument and debate, while the transcendence does not allow the recipient to answer, as he/ she only receives and is docile to him, unable to respond or debate. The Source employs words, actions and pronouns that reinforce the context and direct it, and decorate this with colours of rhythm and tone of voice, which highlight its dimensions and the bell of its sounds. Further, the pronouns are especially emphasized revolving them according to speech requirement in the presence and absence, raising the matter of the addressee or neglecting. Thus, the image of Al-Waqi`ah Sura, in its tokens, embodies that transcendence and its concept.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الخطاب القرآني
|a سورة الواقعة
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 068
|e Jerash Journal for Research and Studies
|f Ǧiraš li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt
|l 002
|m مج23, ع2
|o 0550
|s جرش للبحوث والدراسات
|v 023
|x 1814-2672
|
| 856 |
|
|
|u 0550-023-002-068.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1309135
|d 1309135
|
