| LEADER |
04316nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2073642 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 696913
|a فتح الله، محمد لمين
|e مؤلف
|q Fathullah, Mohammed Lamin
|
| 245 |
|
|
|a العنف الأسري في الأمثال الشعبية الجزائرية:
|b دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Family Violence in Algerian Proverbs:
|b Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b مركز فاعلون للبحث في الأنثربولوجيا والعلوم الإنسانية والإجتماعية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 244 - 263
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر الأمثال الشعبية خلاصة تجارب المجتمع ومرآة عاكسة له، فالمثل الشعبي هو أسلوب خطابي يتم صياغته في جمل مكثفة الفكرة والمعني ليعبر عن موقف أو حدث معين اختبره الأفراد في حياتهم اليومية، ليتم تداوله عبر الأجيال واستخدامه للتعبير عن الحالات المماثلة، وبرغم ما يعزى للأمثال الشعبية من حكمة لكنها لا تحمل كلها مضامين إيجابية، بل قد تتضمن معاني سلبية، كالعنف مثلا، لأنها في النهاية وليدة البيئة الاجتماعية والثقافية ونتاج تعامل الأفراد مع المواقف الحياتية المتناقضة التي يواجهونها، ومن بين مظاهر العنف التي تتضمنها الأمثال الشعبية الجزائرية، العنف الأسري الذي يعد الأخطر لأنه يصيب الخلية الأولى في المجتمع بالخلل، مما يعيقها عن أداء وظائفها الاجتماعية والتربوية الأساسية، كما يساهم في إعادة إنتاج أنماط السلوك العنيف والعلاقات الغير سوية بين أفراد الأسرة، وفي المجتمع ككل، وهذا من خلال فرض طريقتهم في التعبير والتفكير والقول والتصور وهذا ما يجعل ضحاياه يتقبلونه بل ينخرطون في الخضوع لإكراهاته وإرهاصاته دون وعي منهم بخطورتها.
|b Folk proverbs are a summary of the experiences of society, and a mirror reflecting it. A popular proverb is a rhetorical style that is formulated in intense sentences with the idea and meaning to express a specific situation or event experienced by individuals in their daily lives, to be circulated through generations and used to express similar situations, and despite what is attributed to popular proverbs. It is wise, but it does not all carry positive connotations, but may include negative meanings, such as violence, for example, because in the end it is the product of the social and cultural environment and the product of individuals’ interaction with the contradictory life situations they face, Because it disrupts the first cell in society, hindering it from performing its basic social and educational functions ,It also contributes to reproducing patterns of violent behavior and abnormal relations between family members, and in society as a whole, and this is by imposing their way of expression, thinking, saying and visualization, and this is what makes its victims accept it, but rather engage in submitting to its compulsions and intimations without their awareness of its danger.
|
| 653 |
|
|
|a السلوكيات العدوانية
|a المشكلات الأسرية
|a العنف ضد المرأة
|a الأمثال الشعبية
|a المجتمع الجزائري
|
| 692 |
|
|
|a العنف
|a الأسرة
|a العنف الأسري
|a الأمثال الشعبية
|b Violence
|b Family
|b Domestic Violence
|b Popular Proverbs
|
| 700 |
|
|
|9 196006
|a بوطرفة، نوال
|e م. مشارك
|g Boutarfa, Nawal
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإنسان
|6 Anthropology
|c 014
|e Anthropologia Review
|f Antrūbūlūğiyā
|l 001
|m مج8, ع1
|o 2217
|s أنثروبولوجيا: المجلة العربية للدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة
|v 008
|x 2437-041X
|
| 856 |
|
|
|u 2217-008-001-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1314230
|d 1314230
|
