| 520 |
|
|
|a تمثلت مشكلة الورقة في الفترة التي مكث فيها المستعمر في منطقة تشاد ليست بالقصيرة، وحاول المستعمر الفرنسي على أن يفرض ويحتم على الدول المستعمرة بسط ثقافته بكل أنواعها سياسيا واجتماعيا وروحيا، والعمل على محو الحضارات الإفريقية بشتى السبل، مما ترك آثار سالبة على المجتمع التشادي على وجه الخصوص لا سيما مملكة كانم وهذا ما خلق واقعا يقتضي البحث والدراسة. هدفت إلى تبصر الشعب التشادي لسلب ونهب الاستعمار الفرنسي لخيرات بلاده وإيضاح أثره الحضاري والثقافي على المجتمع التشادي والذي مازال يتلون بشتى الأسماء من منظمات عون إنساني ومشاريع تنموية ووحدات تهجير ومنظمات كنسية وقوات أمنية لمحاربة الإرهاب لينهب أكثر. وأيضا إلى محاولة إيقاظ هذا الشعب لمناهضة هذه الأساليب الحديثة للاستعمار الفرنسي لدولته والعمل على الحد منه بقدر المستطاع. كما يهدف البحث إلى سد ثغرة من ثغرات البحث العلمي المرتبط بتاريخ الاستعمار في تشاد ويكون أيضا مدخلا مناسبا لدراسات علمية جادة من المجالات التي لم تتناولها هذه الدراسة. منهج البحث: المنهج التاريخي: سرد الأحداث وفحصها وتتبعها على حسب التسلسل الزمني توصلت الورقة إلى عدد النتائج منها: ومع مجيء المستعمر أرض تشاد سخر الدين المسيحي لخدمة أهدافه، وتستخدم المدارس لنشر اللغة الفرنسية والثقافة الأوربية، وسعى بكل ما يملك للقضاء على اللغة العربية والثقافة الإسلامية والتراث القومي التشادي، هذا لم يكتفي المستعمر الفرنسي بفرض لغته وثقافته بل قام برسم المناهج التعليمية بهدف مسخ الثقافة التشادية في إطار سياسة فرنسة النخبة. أوصت الورقة بعدة توصيات منها ضرورة إيجاد متحف يتم فيه جمع المخلفات الأثرية خاصة للممالك الإسلامية الثلاثة حتى يسهل للباحثين دراسة تاريخ هذه الممالك، لابد من رسم استراتيجية شاملة لمواجهة التحديات التي تواجه الثقافة الإسلامية، المطالبة باسترجاع الوثائق التي أخذتها فرنسا من تشاد فترة الاستعمار وبعده، الاهتمام بطباعة ونشر المخطوطات التي تناولت قضايا مقاومة الممالك الإسلامية للاستعمار في الدول الأفريقية.
|b The problem of the paper was the period in which the colonizer stayed in the Chad region for quite some time, and the French colonizer tried to impose and dictate on the colonial countries the extension of his culture of all kinds politically, socially and spiritually, and work to erase African civilizations by various means, which left negative effects on Chadian society on the face The elite, especially the kingdom of Kanem, and this is what created a reality that requires research and study. It aimed at the Chadian people’s insight into the plundering and plundering of the country’s wealth by French colonialism, and to clarify its civilizational and cultural impact on Chadian society, which is still colored by various names, including humanitarian aid organizations, development projects, displacement units, church organizations, and security forces to fight terrorism in order to loot more. And also to try to awaken this people against these modern methods of French colonization of their country and to work to reduce it as much as possible. The research also aims to fill a gap in scientific research related to the history of colonialism in Chad, and it is also an appropriate introduction to serious scientific studies in areas that were not covered by this study. Research methodology: the historical method: narrating, examining and tracking events according to the chronological sequence The paper reached a number of results, including: With the advent of the colonizer, the land of Chad, he harnessed the Christian religion to serve his goals, and schools were used to spread the French language and European culture, and he sought everything he had to eliminate the Arabic language, Islamic culture, and Chadian national heritage. This was not enough for the French colonizer to impose his language and culture, but rather he Drawing educational curricula with the aim of deforming the Chadian culture within the framework of the elite French policy. The paper recommended several recommendations, including the necessity of creating a museum in which the archaeological remains, especially of the three Islamic kingdoms, will be collected in order to facilitate the study of the history of these kingdoms for researchers. By printing and publishing manuscripts that dealt with the issues of the Islamic kingdoms’ resistance to colonialism in African countries.
|
