ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التصور الذهني في الصناعة النحوية ودورها في اللغة العربية: الحلقة الثانية الأخيرة

المصدر: البعث الإسلامي
الناشر: مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
المؤلف الرئيسي: أبو طه، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج69, ع6
محكمة: لا
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يوليو
الصفحات: 80 - 86
رقم MD: 1408585
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 02670nam a2200205 4500
001 2157796
041 |a ara 
044 |b الهند 
100 |9 745278  |a أبو طه، محمد  |e مؤلف 
245 |a التصور الذهني في الصناعة النحوية ودورها في اللغة العربية:  |b الحلقة الثانية الأخيرة 
260 |b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي  |c 2023  |g يوليو  |m 1444 
300 |a 80 - 86 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الورقة عن أثر التصور الذهني في الصناعة النحوية. أوضحت أن النحاة قسموا العوامل إلى لفظية ومعنوية، وأن الابتداء أشهر هذه العوامل، كما أدرك النحوين وهم يحللون التراكيب أن الأفعال والحروف عاملة بالأصالة، وأن الأسماء لا أصالة فيها، كما أدركوا أن الفعل أقوى العوامل. وأوضحوا أن قوة الفعل تتوقف على حاجته الدلالية التي ترتبط بالارتباط بمعمولاته، وقسم النحاة الأفعال إلى قاصر ومتعد، أو تامة وناقصة. ويرى النحاة أن الأفعال أقوى القرائن اللفظية التي ترتبط بها حالات الإعراب؛ وذلك لأن معمولاتها كثيرة. وبينت أن قوة الفعل وضعفه وأصالته وفرعيته وتصرفه وجموده يترتب عليها أحكام تركيبية تتصل بشروط عمله وحركة معمولاته. وتطرقت إلى حقل المكونات للتصور الذهني في الصناعة النحوية. وأكدت على أن الارتباط بين العامل ومعموله يمثل جانبا مهما من المنهج الذي سار عليه النحاة في تحليل التراكيب وتفسيرها. واختتمت الورقة بتقديم مجموعة من النتائج من أهمها؛ أن الألفاظ معلقة على معانيها حتى يكون التصور الذهني في الصناعة النحوية هو الذي يفتحها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a اللغة العربية  |a الصناعة النحوية  |a أقسام الكلام  |a التصور الذهني 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 012  |l 006  |m مج69, ع6  |o 0595  |s البعث الإسلامي  |t Islamic Courier  |v 069 
856 |u 0595-069-006-012.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1408585  |d 1408585