المصدر: | مجلة الآداب و الحضارة الإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية الآداب و الحضارة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | بلخير، ليلى (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Belkhair, Laila |
المجلد/العدد: | ع18 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | جانفي |
الصفحات: | 42 -64 |
ISSN: |
1112-4628 |
رقم MD: | 1426156 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إذا كانت الكتابة أرقى أشكال الإبداع الإنساني فما واقع المرأة من حركة الإبداع الأدبي؟ هل اتخذت المرأة من الكتابة والإبداع مجالا للتحرر وإثبات الهوية؟ أم أنها كانت على وعي كامل بذاتها وكينونتها، ثم كانت بصمتها المختلفة إضافة نوعية واضحة في مسار الأدب الإنساني، من هنا يكون هدف الدراسة الإحاطة بإشكالية الكتابة النسوية في النقدي العربي المعاصر. إذ كان من الضروري منهجيا التفكير في إيجاد مبررات كافية ومقنعة، لتأكيد خصوصية الأدب الذي تكتبه المرأة، فاعتبار الأعراف والقيم الأدبية منتوجا رجاليا، لا يسمح بظهور أدب نسائي يستجيب للطبيعة النسوية كهوية جنسية تعني مفهوما ثقافيا مكتسبا (جندر)، وليس تصنيف النساء كجنس يتحدد بيولوجيا مقابل الرجل، وهو الأمر الذي يتم استيعابه بشكل صحيح من طرف مناهضي المرأة خاصة، وظنهم خطأ أن (النوع) الثقافي هو الجنس نفسه، ولا داعي من بعد لتمييز المرأة ثقافيا. هذا التداخل بين فكرة تصنيف الأدب بالنظر إلى جنس صاحبه، وبين تصنيفه لتأكيد الخصوصية والاختلاف هو ما تبحثه الدراسة من خلال تفكيك المواقف النقدية العربية التي وصلت حد التناقض. |
---|---|
ISSN: |
1112-4628 |