الفن المعاصر وما بعد الحداثة: حدود الوصل والتبادل
| المصدر: | مجلة فكر |
|---|---|
| الناشر: | مركز العبيكان للأبحاث والنشر |
| المؤلف الرئيسي: | عميروش، بنيونس (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع37 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 204 - 207 |
| رقم MD: | 1450659 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
16
| المستخلص: |
تناول المقال موضوع عد حدود التواصل والتبادل بين الفن المعاصر وما بعد الحداثة. أوضح أن ما بعد الحداثة حصيلة جدل فكري ساهم فيه العديد من الفلاسفة والمنظرين، ومن بينهم "جان فرانسوا ليوتار" الذي بلور مصطلح "ما بعد الحداثة" في اللغة الفرنسية، كما أن ليوتار يرى أن فن ما بعد الحداثة لا يمكن النظر إليه بوصفه فئة محددة دائمة في الأعمال، كما أنه يقترح مفهوم السرديات الصغرى بديلا عن السرديات الكبرى، وتتعلق السرديات الصغرى بالراهن والمؤقت والمرحلي وترتبط عنده بمفاهيم أخرى. وأكد على أن الحداثة ومفهوم الفن المعاصر يتناغمان ويتبادلان في معظم الخصائص التي تقوم عندهما أساسا على مناهضة قوالب الفن الحديث، كما ينفلتان عن التعريف الدقيق، وأشار إلى أن براديغم الفن المعاصر يتقدم في اتجاه توفير مخرجات اللعب على التوليف المرن للصورة الذهنية واستثمارها لتكون بديلة للحدث الفني نفسه. واختتم بالتأكيد على أن فنون ما بعد الحداثة تواصل إصرارها على السير قدما في تكسير الحواجز بتوسيع حقلها لاستقطاب أنماط وتجارب وأزمنة وخرائط مختلفة وذلك باعتبارها حداثة الحداثة التي تشحذ أدواتها لتكون وسيلة اتصال قادرة على خلق التفاعل المتبادل والموجه مع أكبر عدد من المتلقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
معضلات تاريخ التشكيل العربي المعاصر : فن المهجر في ضوء العولمة
بواسطة: عميروش، بنيونس منشور: (2019) -
النحت المعاصر في المغرب: مقاربة أولية
بواسطة: عميروش، بنيونس منشور: (2015) -
متغيرات القيمة كمعادل جمالي لتغيرات المجتمع في فنون الحداثة وما بعد الحداثة
بواسطة: إبراهيم، أمل مصطفى منشور: (2006) -
المفهوم الفني والفلسفي للصورة الفوتوغرافية كوسيط تعبيري بين فنون الحداثة وما بعد الحداثة
بواسطة: عثمان، عادل محمد ثروت منشور: (2011) -
منى السعودي: أمومة المرمر
بواسطة: عميروش، بنيونس منشور: (2022)
