| LEADER |
02790nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2196429 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a عميروش، بنيونس
|e مؤلف
|9 281913
|
| 245 |
|
|
|a الفن المعاصر وما بعد الحداثة:
|b حدود الوصل والتبادل
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2023
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 204 - 207
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال موضوع عد حدود التواصل والتبادل بين الفن المعاصر وما بعد الحداثة. أوضح أن ما بعد الحداثة حصيلة جدل فكري ساهم فيه العديد من الفلاسفة والمنظرين، ومن بينهم "جان فرانسوا ليوتار" الذي بلور مصطلح "ما بعد الحداثة" في اللغة الفرنسية، كما أن ليوتار يرى أن فن ما بعد الحداثة لا يمكن النظر إليه بوصفه فئة محددة دائمة في الأعمال، كما أنه يقترح مفهوم السرديات الصغرى بديلا عن السرديات الكبرى، وتتعلق السرديات الصغرى بالراهن والمؤقت والمرحلي وترتبط عنده بمفاهيم أخرى. وأكد على أن الحداثة ومفهوم الفن المعاصر يتناغمان ويتبادلان في معظم الخصائص التي تقوم عندهما أساسا على مناهضة قوالب الفن الحديث، كما ينفلتان عن التعريف الدقيق، وأشار إلى أن براديغم الفن المعاصر يتقدم في اتجاه توفير مخرجات اللعب على التوليف المرن للصورة الذهنية واستثمارها لتكون بديلة للحدث الفني نفسه. واختتم بالتأكيد على أن فنون ما بعد الحداثة تواصل إصرارها على السير قدما في تكسير الحواجز بتوسيع حقلها لاستقطاب أنماط وتجارب وأزمنة وخرائط مختلفة وذلك باعتبارها حداثة الحداثة التي تشحذ أدواتها لتكون وسيلة اتصال قادرة على خلق التفاعل المتبادل والموجه مع أكبر عدد من المتلقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة الحداثة
|a الفنون التشكيلية
|a الفن المعاصر
|a الفن المعماري
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 071
|e Fikr Magazine
|l 037
|m ع37
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-037-071.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1450659
|d 1450659
|
