| LEADER |
07228nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2198382 |
| 041 |
|
|
|a jpn
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 769783
|a منصور، نيرمين عز الدين
|e مؤلف
|g Mansour, Nermeen Ezz Eldin
|
| 245 |
|
|
|a 日本近代教育における「生活綴方」による児童へのアイ デンティティ形成
|
| 246 |
|
|
|a Children’s Identity Formation Through "Spelling of Life" in Modern Japanese Education
|
| 246 |
|
|
|a تشكل هوية الطفل من خلال حصة "تهجئة الحياة" في التعليم الياباني الحديث
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
|c 2024
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، اقترح إريكسون أن مفهوم الهوية يمثل ركن أساسي في التحليل النفسي، وأوضح أنه يمنح معنى وقيمة إيجابية متسقة لوجود الفرد، مما يؤدي إلى شعور متماسك ومستمر بالذات. ومن ناحية أخرى أكد عالم النفس الاجتماعي الأمريكي "نيوكومب" على الجانب الاجتماعي لتشكل هوية الفرد، مشيرا إلى أن التواصل المستمر من قبل الآخرين له معنى كبير في تشكل الهوية. وفي سياق التعليم، يمكن أن يساهم التوجيه المستمر من المعلم في تكوين الوعي الذاتي للطفل بشكل كبير. من خلال تدريس مقرر اللغة اليابانية خلال فترة ما قبل الحرب العالمية الثانية في اليابان، أصبح وقت تدريس حصة تهجئة "الحياة" في المدارس وقتا بارزا، مما شجع الأطفال على استكشاف وعيهم الذاتي. "تهجئة الحياة" هي حصة يقوم فيها المعلم بتوجيه الطلاب لتسجيل ما يعيشونه خلال يومهم خارج المدرسة من مواقف حياتية، مستخدمين فيها كل حواسهم لتسجيل مشاعرهم كما هي. مما أدى إلى تعزيز تواصل عميق بين الأطفال وتجاربهم في الحياة الواقعية. كان الأطفال قبل الحرب يعيشون في ظروف معيشية قاسية في القرى الزراعية الفقيرة في اليابان. وكانت توجيهات المعلمين وممارساتهم حول كيفية ملاحظة وتسجيل الحياة اليومية من أجل استخدامها في حصة "تهجئة الحياة" تلعب دوراً مهما في تعميق مفهوم الهوية لدى هؤلاء الأطفال. ومن خلال حصة "تهجئة الحياة" كانوا يكتبون مقالات تستند إلى أفكار واقعية من مواقف قد عاشوها ومقابلات قاموا بها مع أشخاص في حياتهم اليومية. مما عمق فهم الأطفال لمشاكل المجتمع الياباني وبالتالي لعلاقتهم وانتمائهم لهذا المجتمع مع انعكاس ذلك على حرية التعبير في مقالاتهم التي تم تجميعها ونشرها فيما بعد. مما ساهم في إغضاب الحكومة والذي أدى بدوره إلى قمع حركة "تهجئة الحياة". شهدت فترة ما بعد الحرب تراجع في استخدام مقرر "تهجئة الحياة" كأداة تعليمية. وربما يعود هذا إلى إعطاء الأولوية للتعليم الخاص بموضوعات معينة في النظام التعليمي الديمقراطي الجديد بعد الحرب. بالإضافة إلى ذلك، شهد السياق التعليمي فترة ما بعد الحرب تحولا في شكل التحديات التي يواجهها الأطفال، مما قلل من الحاجة الملحة للتعبير كما كان الوضع فترة ما قبل الحرب.
|b In the late 1950s, Erikson proposed that the concept of identity was fundamental to psychoanalysis, explaining that it gave consistent positive meaning and value to an individual's existence, leading to a coherent and continuous sense of self. On the other hand, the American social psychologist Newcomb emphasized the social aspect of identity formation, noting that continuous interaction by others has a great meaning in identity formation. In the context of education, continuous guidance from teachers can contribute significantly to the formation of a child's self-awareness. By teaching a Japanese language course during the pre- World War II period in Japan, the time of teaching the "Spelling of Life" class in schools became a prominent time, encouraging children to explore their self-awareness. "Spelling of Life" is a class in which the teacher directs students to record life situations during their day outside of school, using all their senses to record their feelings as they are. Which led to enhancing a deep connection between children and their real-life experiences. Before the war, children lived in harsh living conditions in poor farming villages in Japan. Teachers' guidance and practices on how to observe and record daily life for use in the Spelling Life class played an important role in deepening these children's concept of identity. During the "Spelling of Life" class, they wrote essays based on real-life ideas from situations they had experienced and interviews they had with people in their daily lives. Which deepened the children's understanding of the problems of Japanese society and thus of their relationship and belonging to this society, with its reflection on freedom of expression in their articles that were collected and published later. This contributed to the anger of the government, which in turn led to the suppression of the "Spelling of Life" movement and curriculum. The post-war period witnessed a decline in the use of the Spelling of Life course as a teaching methodology. This may be due to the prioritization of subject-specific education in the new post-war democratic educational system. In addition, the post-war educational context witnessed a shift in the challenges faced by children, reducing the urgency of expression that had been the case in the pre-war period.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة اليابانية
|a التعليم الياباني
|a هوية الطفل
|a التحليل النفسي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|f Wadī Al-Nīl Lil Dirāsāt wa Al-Buẖūṯ Al-Insāniyyaẗ wa Al-Iğtimāʿiyyaẗ wa Al-Tarbawiyyaẗ
|l 041
|m مج41, ع41
|o 2370
|s مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
|v 041
|x 2536-9555
|
| 856 |
|
|
|u 2370-041-041-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1452905
|d 1452905
|
