ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر الوقف في تطور عمران القدس...>الوصف

أثر الوقف في تطور عمران القدس الشريف خلال العصرين الأيوبي والمملوكي 567-922 هـ. / 1174-1516 م.

العنوان بلغة أخرى: The Impact of Endowments on the Urban Development of Al-Quds Al-Sharif during the Ayyubid and Mamluk Periods 567-922 AH. / 1174-1516 AD.
المصدر: مجلة وقف
الناشر: مؤسسة ساعي لتطوير الأوقاف
المؤلف الرئيسي: ملكة، محمد أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Malaka, Mohamed Ahmed
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: يوليو
الصفحات: 75 - 143
ISSN: 1658-8614
رقم MD: 1477160
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الوقف الإسلامي | القدس الشريف | العصر الأيوبي | العصر المملوكي | عمران القدس
كلمات المؤلف المفتاحية:
القدس | العمارة الوقفية | صلاح الدين الأيوبي | المماليك | قناة السبيل | المدرسة الأشرفية | Jerusalem | Endowment Architecture | Salah Al-Din | Mamluks | Al-Sabil Channel | Al-Ashrafiyah School
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: كان الوقف- ولا يزال- علامة بارزة في حياة الأمة الإسلامية، وفلسطين منذ الفتح الإسلامي لها، وهي وقف على المسلمين؛ كما نص على ذلك الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومن ثم صار الوقف صفة ثابتة في فلسطين لا ينفك عنها، والقدس أهم مدن فلسطين، وهي أكثر المدن قداسة في الإسلام بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة، ومن ثم حظيت بالاهتمام الأعم في مجال الوقف، وقد ساعد الحكام المسلمون على الوقف فيها، وشجعوه، فكان الوقف نمطا متفردا في صبغ المدينة بالصبغة الإسلامية عقب استردادها من الصليبيين، إذ استثمر صلاح الدين الوقف في تطوير عمران القدس، وتبعه أهل بيته الأيوبيون، ومن بعدهم المماليك في انتهاج نفس السياسة الحكيمة، فصارت القدس مقصدا لمن يرمي إلى مجاورة الأقصى الشريف، فاتسعت البلدة القديمة في القدس عمارة وعمرانا بفضل الله ثم بفضل الأوقاف، حتى غدت البلدة كلها بمثابة عمائر موقوفة تحيا بالوقف وتنعم به. ومن هنا يهدف هذا البحث إلى إبراز أثر الوقف في تطور عمران القدس الشريف داخل أسوار البلدة القديمة خلال العصرين الأيوبي والمملوكي.

The endowment has been and continues to be a prominent aspect in the life of the Islamic nation and Palestine since its Islamic conquest. Palestine was endowed for Muslims, as stipulated by Caliph Omar, and thus, endowment became a permanent characteristic that cannot be separated from it. Jerusalem is the most sacred city in Islam after Mecca and Medina; therefore, it received significant attention in terms of endowment, gaining support and encouragement from Muslim rulers. After reclaiming Jerusalem from the Crusaders, the endowment had a unique role in shaping the city with an Islamic character. Salah al-Din invested endowments in its development, followed by his Ayyubid successors and later the Mamluks, who pursued the same wise policy. Consequently, Jerusalem emerged as a destination for those aspiring to be near the Al Aqsa Al-Sharif. The ancient city of Jerusalem experienced extensive building and development, attributed to the blessings of Allah then the endowments. As a result, the entire city became synonymous with endowed buildings, thriving and benefiting from endowment. Therefore, the research aims to highlight the impact of endowments on the urban development of Al-Quds Al-Sharif within the walls of the ancient city during the Ayyubid and Mamluk periods.
ISSN: 1658-8614

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.