ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Intertextuality in English and...>مارك

Intertextuality in English and Arabic: A Comparative Study

العنوان بلغة أخرى: التناص في اللغتين الإنكليزية والعربية: دراسة مقارنة
المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمد، عصام طاهر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Essam Tahir
مؤلفين آخرين: القزاز، عبدالرحمن أحمد عبدالرحمن (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج54, ع96
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: مارس
الصفحات: 104 - 122
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1480380
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
النصوص الشعرية | ظاهرة التناص | اللغة العربية | اللغة الإنجليزية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحوارية | التناص | ما بعد البنيوية | السرقات الشعرية | البنيوية | Dialogism | Intertextuality | Post-Structuralism | Poetic Theft | Structuralism
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05968nam a22002417a 4500
001 2223890
041 |a eng 
044 |b العراق 
100 |a محمد، عصام طاهر  |g Mohammed, Essam Tahir  |e مؤلف  |9 309418 
245 |a Intertextuality in English and Arabic:  |b A Comparative Study 
246 |a التناص في اللغتين الإنكليزية والعربية:  |b دراسة مقارنة 
260 |b جامعة الموصل - كلية الآداب  |c 2024  |g مارس  |m 1445 
300 |a 104 - 122 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الهَدَف الرَّئِيسِي مِنْ هَذِهِ الدَّرَاسَةَ هُو تَسليط الضوء على وَاحِدَةٍ مِنْ أَهَمَ الظواهر البَلَاغِيَّةَ الَّتِي تُسَهِمُ فِي إِنْتاجِ النُّصُوصِ الْمَكْتُوبَة والمنطوقة. إِنَّ مَفْهُومَ التَنَاصَ لَيْسَ بِالْجَدِيد، بَلْ إِنَّهُ مَوْجُودٌ مُنْذِ الْقَدَم وَقَدْ عَرَّفَهُ النُّقَادِ الْعَرَبِ الْقُدَمَاء مُنْذُ زَمَنِ بَعِيدٍ وَلَكِن بِمُسَمَّيَاتِ مُخْتَلِفَةٌ. أَمَّا فِي الْغَرْبِ، فَقَدْ ظَهَرَ مَفْهُوم التناص في حقبتين زمنيتين بَارِزَتَين هما: (1) الحقبة البنيوية التي يُمثلها مُؤسس اللغويات الحديثة والسيميائيات "فرديناند دي سوسو". (2) حِقْبَة مَا بَعْدَ البنيوية الَّتِي يُمثلها ميخائيل باختين صاحب النظرية الحوارية، وَمَن لَحِقَهُ فِي هَذِهِ الحقبة خاصة العالمة البولغارية الأصل جوليا كريستيفا، الَّتِي كَانَ لها الفضل الكبير في صِيَاغَة مَفْهُوم التناص في ستينيات القرن العِشْرِينَ الْمَاضِي فضلاً عن فضلها في نشر آراء باختن فِي الْغَرْبِ. خَلْصَت الدراسة إلى أن التناص كان سائداً فِي كِلتَا اللُّغَتَيْنِ الْعَرَبِيَّة والإنجليزية، وأن النقاد العرب، وكذلك الغربيون، كَانُوا قد عرفوا التناص كَظَاهِرة وليس كمصطلح. كان التناصَ بِالنِّسْبَة للنقاد الْعَرَبِ الْقُدَمَاءِ، نَوْعًا مِنْ السَّرِقات الشعرية وقد تناولوه تَحْت مُسَمَّيَات مُخْتَلِفَةٌ مِثل السلخ، النسخ، المسخ، إلخ. وَمَعَ ذَلِكَ، لَمْ يُدَرِّسُ النُّقَادِ الْعَرَبِ الْقُدَمَاءِ التَّنَاصَ كَظَاهِرة نَظَرِيَّة فَرْدَيْة أَوْ أَدَاةَ بَلاغِيَّة مُنْفَرِدَةً كَمَا فَعَلْتُ كرستيفا. وَكَمَا أَسْلَفْنَا سَابِقًا، كَانَ مَفْهُومُ التَّنَاصَ فِي مُتَنَاوَلِ عُلَمَاءِ الغَرْبِ وَالشَّرْق القُدَمَاء قبل مجيء كرستيفا وَمَن اتَّبَعَهَا مِنْ الْعُلَمَاءِ الغربيين، لَكِنَّهُم تَناوَلُوه مِنْ دُونِ وَعِيّ وَمَنْ دُونَ الاعْتِرَافِ بِهِ كظاهرة بلاغيَّة مُتَمَيِّزة لها مُصْطَلَحٍ خَاصٌ وَمُنْفَرِد بِهَا.  |b The major goal of this study is to shed light on one of the most significant rhetorical phenomena that contributes to the production of written and spoken texts. The notion of intertextuality is not new; rather, it has been around for a long time and was recognized by ancient Arab critics, albeit under different titles. In the West, intertextuality was identified by a pair of significant eras: (i) the structuralist era represented by the father of modern linguistics "Ferdinand de Saussure" and his language semiotics; and (ii) the post-structuralist era represented by Bakhtin and his dialogic theory, then followed by Julia Kristeva, who is credited with the coinage of the concept of intertextuality in the 1960s and the transmission of Bakhtin's views into the West. The study concluded that intertextuality was prevailing in both Arabic and English languages and that Arab critics, as well as Western ones, knew it as a phenomenon but not as a term. For the ancient Arab critics, intertextuality was a kind of poetic theft. They provided various titles in their reference to the phenomenon of intertextuality, including (السلخ, النسخ, الوسخ, etc.). However, the ancient Arab critics did not study intertextuality as an individual theoretical phenomenon or literary device as Kristeva did. In fact, before the advent of Kristeva and the other Western scholars who followed her approach, both ancient Western and Arab scholars were using intertextuality subconsciously and without recognizing or studying it as a distinct phenomenon. 
653 |a النصوص الشعرية  |a ظاهرة التناص  |a اللغة العربية  |a اللغة الإنجليزية 
692 |a الحوارية  |a التناص  |a ما بعد البنيوية  |a السرقات الشعرية  |a البنيوية  |b Dialogism  |b Intertextuality  |b Post-Structuralism  |b Poetic Theft  |b Structuralism 
700 |a القزاز، عبدالرحمن أحمد عبدالرحمن  |g Abd-AlRahman, Abd-Al Rahman Ahmed  |e م. مشارك  |9 261394 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 004  |f Ādāb al-rāfidayn  |l 096  |m مج54, ع96  |o 0260  |s آداب الرافدين  |t Al Rafidain Arts  |v 054  |x 0378-2867 
856 |u 0260-054-096-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1480380  |d 1480380 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.