العنوان بلغة أخرى: |
The Human and Practical Life of Spinoza |
---|---|
المصدر: | آداب الرافدين |
الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | مصطفى، زياد كمال (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Aljaaf, Ziyad Kamal Mustafa |
المجلد/العدد: | مج50, ملحق |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | تشرين الأول |
الصفحات: | 599 - 642 |
ISSN: |
0378-2867 |
رقم MD: | 1487823 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإنسان | الرغبة | الطبيعة | الحياة | العملية | السعادة القصوى | Human | Desire | Nature | Practical Life | Blessedness
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
لا تنفصل ماهية الإنسان عند سبينوزا عن انثروبوجيا الحياة الاجتماعية في فلسفته، ولا عن مراتب المعرفة الممكنة لديه، فحياتنا العملية تابعة لحياتنا العقلية. لكن الإنسان ذاته حال من أحوال "الله" أو الطبيعة بما هي كل، وتحكمه في الحياة عناصر انفعالية أبرزها (الرغبة) كتعبير مباشر عن ميل الإنسان إلى حفظ وجوده كونه واعيا بهذا الميل، لذا كان لا بد من سعي الإنسان إلى التغلب على انفعالاته كي يؤدي ذلك إلى تأكيد المعاني الاجتماعية في نفسه، ذلك هو أساس الفضيلة فالسعادة الحقة التي هي الغرض المنشود لحياة الإنسان العملية لا تكمن في لذة الجسم والميل لحفظ البقاء وحسب، بل في فعل الخير. ذلك أن "الكوناتوس" المرتبط بهذا الميل، يمثل قوة الوجود المعبرة بالضرورة داخل كل الكائنات الفردية عن قدرة "الله" اللا نهائية. فإذا كانت حكمة الإنسان الحر هي تأمل لا في الموت وإنما في الحياة، فإن الخلاص لن يتم إلا لمن يطبقون هذه القاعدة في الحياة: أي لمن يطيعون "الله"، على حين يهلك من يعيشون تحت سيطرة اللذات "ومن تخيل هلاك ما يكره كان مسرورا". ذلك هو حال الإنسان السبينوزي، وتلك هي طبيعة الحياة العملية الخيرة التي ينبغي عليه أن يعيشها. Spinoza's human nature is inseparable from the anthropology of social life in his philosophy, Nor about his possible ranks of knowledge, Our practical life belongs to our mental life. But man himself is a one of Conditions "God" or nature as it is all, And it is governed in life by emotional elements, most notably (desire) As a direct expression of a person’s tendency to preserve his existence, being aware of this tendency, Therefore, it was necessary for the person to strive to overcome his emotions in order for this to confirm the social meanings in himself, That is the basis of virtue. True happiness, which is the desired goal of human life, does not lie in the pleasure of the body and the tendency to save survival, But in doing good. The "Conatus" is associated with this tendency, The power of being expressed necessarily within all individual beings represents the Infinity power of "God". If the wisdom of a free man is to meditate not in death but in life, Salvation will only occur for those who apply this rule in life: That is, for those who obey "God", Whereas those who live under the pleasure of perishing perish" And who imagined the destruction of what he hated was happy". This is the case of a person at Spinoza, and This is the nature of the good and practical life he must live. |
---|---|
ISSN: |
0378-2867 |