ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









Al-Azhar’s Approach to Tajdīd: A Case Study of Fiqh Textbooks

المصدر: التجديد
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: Omara, Attia (Author)
مؤلفين آخرين: Berghout, Abdelaziz (Co-Author)
المجلد/العدد: مج29, ع57
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2025
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: يناير
الصفحات: 351 - 377
ISSN: 1823-1926
رقم MD: 1551718
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأزهر | الفقه | المناهج | التجديد | التراث | Al-Azhar | Fiqh | Curriculum | Tajdīd | Turāth
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يقدم التعليم الإسلامي في مرحلة ما قبل الجامعة في مصر من خلال معاهد الأزهر، حيث يدرس فيها اليوم أكثر من مليوني طالب. ومنذ تأسيسها، شهدت معاهد الأزهر تغييرات متعددة فيما يتعلق بمدة الدراسة ومناهجها التعليمية. يركز هذا البحث على أحدث التعديلات التي أدخلت على منهج الفقه في معاهد الأزهر عام 2013، عقب اندلاع الربيع العربي. فبعد هذه الأحداث، واجه الأزهر اتهامات بتدريس كتب تراثية تتضمن أفكارا يزعم أنها تروج للتطرف وتكرس الانقسام المذهبي، مما دفع إلى تأليف نسخة مبسطة" من كتب الفقه بدلا من كتب التراث. وعليه، يسعى هذا البحث إلى الإجابة عن الأسئلة التالية: ما طبيعة هذه التعديلات في منهج الفقه؟ هل جاءت لأسباب أيديولوجية أم تربوية؟ وهل هي مشروع ترعاه الدولة أم جهد تقوده هيئة العلماء؟ ومن خلال تحليل المحتوى والمنهج المقارن، يقوم البحث بدراسة النسخ "المبسطة" ومقارنتها بالكتب " الأصلية" للكشف عن أنماط التغيير، وتحديد طبيعة التعديلات وأسبابها. وتظهر النتائج أن أحد الأهداف الرئيسة لهذه التعديلات هو تبسيط الكتب وجعلها ملائمة للطلاب في المرحلتين الإعدادية والثانوية. وقد تم هذا التعديل وفقا لتصور العلماء لمفهوم التجديد (التجديد) الذي يحتاجه الإسلام، وهو تجديد يحافظ على أصالة التراث الإسلامي (التراث).

Pre-university Islamic Education in Egypt is provided through Al-Azhar Institutes where more than 2 million students are enrolled today. Since its establishment, Al-Azhar Institutes have gone through various changes with regards to the length of the study period and its educational curriculum. This study focuses on the most recent modifications in al-Azhar Institutes’ fiqh curriculum introduced in 2013, after the outbreak of the Arab Spring. In the aftermath of the Arab Spring, Al-Azhar faced accusations of teaching classical books that include ideas that promote extremism and preach a sectarian divide. This was followed by the authoring of a “simplified” version of the fiqh textbooks instead of the classical fiqh textbooks. Hence, this study seeks to answer the following questions: What is the nature of these modifications in the fiqh curriculum? Was it for ideological or pedagogical reasons? Is it a state sponsored project or ʿulamā led effort? Using content analysis and comparative methods, the study analyzes and compares the “simplified” textbooks with the “original” textbooks to identify the patterns of changes and to outline the nature of the modifications and hence the reasons behind it. The analysis shows that one of the main purposes for the modification is to simplify the textbooks and to make them age appropriate for middle and secondary school students. The modification was conducted in accordance with the ʿulamā’s conceptualization of the revival (tajdīd) that Islam needs, a revival that preserves the authenticity of the Islamic tradition (turāth).

ISSN: 1823-1926