مفاهيم خاطئة في النحو القديم : المفعول لأجله ، المفعول المطلق ، المفعول معه ، كلها ليست مفاعيل
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | القيسي، عودة الله منيع (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 278 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 37 - 42 |
| رقم MD: | 465084 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03243nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1306333 | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 159446 |a القيسي، عودة الله منيع |e مؤلف | ||
| 245 | |a مفاهيم خاطئة في النحو القديم : |b المفعول لأجله ، المفعول المطلق ، المفعول معه ، كلها ليست مفاعيل | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2012 |g آذار | ||
| 300 | |a 37 - 42 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a 1-النحو.. كله قديم لم يتقدم مع العصور، في العصر الحاضر. 2-ما جري من نقد لبعض مسائل النحو- حديثاً- لم يضع الناقدون – على الأغلب- بديلاً لها. 3-النحاةُ العربُ.. المحدثون انقسموا قسمين: قسم مع – تشو- التحليلي –وقسم مع -سوسبر –الوصفي. وكأن العربية ليس معظمها تحليليا، وأقلها وصفياً- تميزاً على كل لغات العالم. 4- ألفية ابن مالك هي من أسباب جمود النحو، وتقليدية النحاة. 5- ما سموه ( المفعول لأجله) ليس كذلك، بل هو: مصدر غائي منصوب، إما بعامل معنوي هو- الغائية- أو بسبب تعلقه بالفعل. والتعلق بالفعل ليس –مفعولية. 6-بعض ما سموه –مفعولا لأجله- ليس من هذا الباب، وإنما هو- جريا مع تسميتهم- مفعول مسبب أو مفعول – سببي –والأصح إعراب هذا النوع بأنه منصوب (على نزع الخافض). ولا علاقة له بالمفعول، أو منصوب لتعلقه بالفعل. 7-ومثلة ما سموه (المفعول المطلق) فهو، في حقيقته، مصدر مؤكد منصوب. إما بعامل معنوي هو –التوكيد- أو بسبب تعلقه بالفعل. -وكلاهما: المفعول لأجله- والمفعول المطلق.. سميا مفعولين – خطأ، لأنهما ليسا في سياق يوقع عليهما فعل فاعل. 8-المفعول معه- ليس مفعولا معه حقا، إنما هو اسم منصوب – إما بسبب – الخلاف، أو المواءمة (=المواقعة)- ولا تلعق له بفعل. 9-ما كان تقديره – مفعولا به- كالاسم المنصوب على الاختصاص – والاسم المنصوب على الإغراء- والاسم المنصوب على التحذير، سماه النحاة منصوبا على الاختصاص- وعلي الإغراء – وعلي التحذير –حفاظا له بخصوصيته – فكيف يسمي – مفعولا – ما لا يصح أن يكون مفعولا، حتي في حالة التقدير؟ | ||
| 653 | |a سيبويه ، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر ، ت. 180 هـ |a اللغة العربية |a النحو العربي |a الأخطاء اللغوية |a المفعول لأجله |a النحاة العرب | ||
| 773 | |c 004 |e Afkar |l 278 |m ع 278 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-278-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 465084 |d 465084 | ||
عناصر مشابهة
-
سيبويه دكتاتور النحو و محنط العربية
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2012) -
من أخطاء النحاة القاتلة : نعم ، بئس ليست من الأسماء و لا الأفعال
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2013) -
سيبويه : دكتاتور النحوِ ومحنط العربية : نماذج من الجمل الأنماطية الوصفية
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2014) -
وهم "النفس الباطنة" في باب "المفعول لأجله": الضابط في مجيء المفعول لأجله "الغرضي" مصدرا "علاجا" في اللغة العربية
بواسطة: عكاشة، عمر يوسف منشور: (2016) -
المصدر المستوفي لشروط النصب على المفعول له في حالة الجر: دراسة تحليلية في الاصطلاح النحوي
بواسطة: اللامي، عقيل رحيم علي منشور: (2022)
