| LEADER |
02749nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1322569 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-027-091-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a بنى يونس، أسماء عبدالمطلب حسين
|g Bani Younis, Asma Abdel Muttalib
|e مؤلف
|9 194118
|
| 245 |
|
|
|a المعرفة الحسية بين المدارس الفلسفية و نظرية المعرفة في التربية الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2012
|g ديسمبر / محرم
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 351 - 406
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى سبر موقع الحواس من وسائل المعرفة التي حباها الله للإنسان، ودراسة الاتجاهات الفلسفية المتباينة في اعتبار هذه المهمة والاعتداد بها، ابتداءً من الفلسفات القديمة كما هو عند الفلاسفة اليونان القدماء، واستمراراً في الفلسفة التجريبية والعقلية والبراغماتية، ثم مقارنة تلك المهمة المعرفية للحواس ما بين الفلسفات الوضعية وفلسفة التربية الإسلامية ونظرية المعرفة فيها. \ وقد خلص البحث إلى أن نظرية المعرفة في التربية الإسلامية سلمت من المعارضة ما بين وسائل المعرفة من عقل وحس، ومن ثم فإنها لم تتعصب لنوع بعينه من وسائل المعرفة كما فعلت غيرها من النظريات، فلم تجدها مضطرة إلى تحييد أو نقد أي وسيلة من وسائل المعرفة في سبيل الإطاحة بها لتأكيد غيرها، بل إنها جعلت العلاقة بين وسائل المعرفة علاقة تكامل وانسجام، بحيث يؤدي كل منها مهمته وفق الطريقة التي تحقق أهداف المعرفة وغاياتها.
|
| 653 |
|
|
|a نظرية المعرفة
|a المعرفة الحسية
|a الفلاسفة المسلمون
|a النظريات الفلسفية
|a الشريعة الإسلامية
|a التربية الإسلامية
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 091
|m مج 27, ع 91
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 027
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-027-091-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 475215
|d 475215
|
