ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مستويات التناص بين ( المقامة ا...>مارك

مستويات التناص بين ( المقامة الأسدية ) لبديع الزمان الهمذاني و ( صفة الأسد ) لأبي زبيد الطائي

المصدر: مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة دمشق
المؤلف الرئيسي: المقداد، محمود فارس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Almeqdad, Mahmoud Faris
المجلد/العدد: مج 29, ع 1,2
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2013
الصفحات: 43 - 78
ISSN: 1818-5010
رقم MD: 488138
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
مقامات ابن زيد الطائي | المقامات العربية | النصوص الأدبية | التناص | الإبداع الأدبي | مقامات بديع الزمان الهمذاني
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03371nam a22002057a 4500
001 1354729
044 |b سوريا 
100 |a المقداد، محمود فارس  |g Almeqdad, Mahmoud Faris  |e مؤلف  |9 170149 
245 |a مستويات التناص بين ( المقامة الأسدية ) لبديع الزمان الهمذاني و ( صفة الأسد ) لأبي زبيد الطائي 
260 |b جامعة دمشق  |c 2013 
300 |a 43 - 78 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هدف هذا البحث إلى إثبات وجود تناص بين نص (المقامة الأسدية) لبديع الزمان الهمذاني (م 398 هـ) ونص (صفة الأسد) لأبي زبيد الطائي (م 60 هـ)، وهو النص الذي رواه ابن سلام في ترجمته للشاعر، نظراً إلى ما يجد المرء بينهما من وجوه تشابه تتمثل في عدد من المستويات التي يصعب أن تأتي متوافقة بين نصين متباعدين زمنياً وبالتسلسل ذاته من غير وجود تأثير للنص الأقدم في النص الأحدث. \ وقد بدأنا بتوضيح مفهوم التناص، الذي يعد قانوناً فعالاً في الآداب كّلها، يحافظ على التواصل بين المحدث أو المعاصر أو المتأخر من جهة، والقديم أو التراث أو السابق من جهة أخرى. والتناص ظاهرة طبيعية لا يستغنى عنها، لأنها تصل الأجيال بعضها ببعض عبر التاريخ الأدبي، لأن الإبداع أياً كان لا يمكن أن يأتي من فراغ: وعناصره المكونة له تأتي من مصادر كثيرة بعد أن تمتزج معاً في ذهن المبدع، ليخرج علينا بلون جديد له شكله وخصوصيته المميزة له من سائر عناصره الأولية كل على حدة. \ وقد توصلنا إلى الكشف عن عدد من مستويات التناص العامة والخاصة بين النصين المذكورين، مما كان القدماء يرون فيه نوعاً من السرقة الأدبية في النثر، وقد طرح ذلك كله سؤالاً مهماً يقول: هل كان نص أبي زبيد هو الذي ألهم بديع الزمان فن المقامات؟ ورأينا أن ذلك ممكن بشرط إثبات أن مقامته الأسدية كانت أولى المقامات التي أنتجها، وليس لدينا دليل قاطع على أنها كانت كذلك. \  
653 |a مقامات ابن زيد الطائي  |a المقامات العربية  |a النصوص الأدبية  |a التناص  |a الإبداع الأدبي  |a مقامات بديع الزمان الهمذاني 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 003  |e Damascus University Journal for Arts and Humanities  |f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 001,002  |m  مج 29, ع 1,2  |o 0135  |s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية  |v 029  |x 1818-5010 
856 |u 0135-029-001,002-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 488138  |d 488138 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.