| LEADER |
04394nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1399624 |
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 57495
|a ابن علي، عمر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موسم الهجرة إلى الشمال
|b رواية الغربة والتدرب على الحياة
|
| 246 |
|
|
|a Saison de La Migration Vers Le Nord Oul’education Sentimentale
|
| 260 |
|
|
|b جامعة منوبة - كلية الآداب والفنون والإنسانيات
|c 2012
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 102
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعرض رواية الغربية والتدرب على الحياة، «موسم الهجرة إلى الشمال»، شخصية طريفة شاذة قد تكون الوجه الشيطاني من الراوي. إنه مصطفى سعيد، إفريقي عربي مسلم، استوعب الحضارة الغربية أيما استيعاب، لكنه لم يتخلص من هواجس التغاير المتدافع بين الشرق والغرب. بعثت فيه نجاحه في جميع المستويات، كبرياء لا متناهية، وجعلته يعتبر كل غزواته الجنسية ثأراً من المستعمر الأوروبي. لكن هذه اللعبة الغرامية تحولت إلى مأساة حب؛ فرغم ثقافته الغربية الواسعة لم يتحمل العاشق المهزوم الأنوثة الحرة التي تمثلها «جان موريس»، فقتلها وحكم عليه بالسجن، وعاد مهزوماً إلى أرض الوطن، ففي كل غيرية، أشرقية كانت أم غربية، شيء غير قابل للاستيعاب. الإيمان بالوطن وبالعيش البسيط والسليم لم يكن مصطفى سعيد من محو الأنا الباطني الذي تمثله المكتبة السرية الغربية، وهي مكتبة تكونت في أعماق ذاته. وإن اختفاءه في نهاية القصة هو استجابة "للنداء البعيد" والتزام بروح المغامرة في موسم جديد للهجرة نحو الشمال. هكذا طانت القصة سيرة ذاتية خيالية، موضوعها الغيرية الباطنية التي لا تستوعب ولا تُستوعب.
|d Roman d’apprentissage et d’expatriation, Saison de Ia migration vers le nord met en scene un personnage excentrique conçu comme le double monstrueux du narrateur. Africain, arabe et musulman, Mustapha Said est parfaitement assimilé a la civilisation occidentale mais non sans les hantises des altérités incompatibles de I’Orient et de l’occident. Dans un Occident oü tout lui réussit, le personnage se transforme en un mythomane dominateur; il fait de ses conquêtes amoureuses une revanche sur l’ancien colonisateur; mais il est pris a ce jeu narcissique et pervers. Dans une dramatique education sentimentale, il est déstabilisé par l’amour d’une irréductible femme de petite vertu. Malgré son immense culture, l’oriental en lui ne pas admettre l’étemel féminin incamé par Jean Morris dont le meurtre scelle l’échec et le retour au pays natal. En toute altérité, ii y a un noyau dur qui résiste; la vie de terroir, la foi patriotique et citoyenne mises au service du développement national sont minées de l’intérieur par le moi profond resté en veille et symbolisé par la bibliothèque secrete occidentale qui s’est constituée en lui au detriment de l’appartenance ethnique. La disparition mystérieuse de Mustapha Said fait suite a l’irrésistible appel de l’ailleurs et augure d’une nouvelle saison de la migration vers le nord, faisant ainsi du roman l’autofiction de l’altérité radicale et insoluble.
|
| 653 |
|
|
|a رواية موسم الهجرة إلى الشمال
|a الطيب ، صالح
|a النقد الادبي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 015
|f Ḥawliyàt ʼal-ǧàmi’aẗ ʼat-tūnisiyaẗ
|l 057
|m ع 57
|o 0312
|s حوليات الجامعة التونسية
|t Annals of the Tunisian University
|v 000
|x 0330-0099
|
| 856 |
|
|
|u 0312-000-057-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 510916
|d 510916
|
