| المستخلص: |
يعد الضرر الجمالي أو التشويه من أهم الأضرار التي تصيب الإنسان؛ وذلك لأن هذا الضرر يصيب الناحية الجمالية والجانب المظهري في جسم الإنسان. وقد اختلف الفقه والقضاء حول تعويض هذا الضرر، فمنهم من قال أنه يُعوّض على أساس أنه ضرر أدبي، ومنهم من قال أنه يُعوّض على أساس أنه ضرر مادي ولكن من ضمن ضرر آخر هو ضرر العجز الجزئي الدائم، لذلك فقد أوضح الباحث في هذه الدراسة مفهوم الضرر الجمالي وأنه ضرر مادي وليس أدبياً، وأنه ضرر مستقل عن أي ضرر آخر، ويتم التعويض عنه بشكل منفرد. كما بيّن الباحث نظرة الفقه الإسلامي إلى الضرر الجمالي وكيفية التعويض عنه في الإسلام. وبين الباحث أيضاً الإعتبارات الخارجية التي تؤثر في التعويض عن هذا الضرر، وفي الخاتمة توصل الباحث إلى عدة نتائج وتوصيات.
The aesthetic damage or disfigurement of the most important damage in humans, because this damage affects the aesthetics and phenotypic side in the human body. Jurists and scholars also the judicial decisions have disagreed about compensate for this damage, some of whom said that to compensate this damage on the basis of moral damage, others said that it compensated on the basis of that material damage but within other damage is the permanent partial disability damage. Therefore, the researcher explained in this study, the concept of disfigurement, it is physical damage, not moral, and that damage is independent of any other damage, so it has individually compensated. The researcher explained Islamic jurisprudence look at disfigurement and how to be compensated in Islam. He also explained the external considerations that affect the compensation for this damage. Finally, the researcher reached to several conclusions and recommendations.
|
