حقوق الإنسان فى القرآن الكريم
| المصدر: | مجلة المنبر |
|---|---|
| الناشر: | هيئة علماء السودان |
| المؤلف الرئيسي: | صالح، محمد عثمان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع17 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2011
|
| التاريخ الهجري: | 1432 |
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 6 - 21 |
| ISSN: |
1858-6457 |
| رقم MD: | 609552 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
176
| المستخلص: |
قد وضح للقارئ من المباحث العشرة المتقدمة أن حقوق الإنسان في المفهوم القرآني أوسع بكثير من حقوق الإنسان في المفاهيم الغربية العلمانية، فهذه الحقوق تتحول من كونها حقوق إلى واجبات شرعية ينبغي أن يراعيها الآخرون. فحق الحياة ينبغي أن يراعى لكل إنسان ويجب على الناس أفراداً وجماعات ودولة عدم التفريط في هذا الحق، وكذلك حق الحرية العامة وحرية الفكر والعقيدة بخاصة، يراعيها الجميع في حدود الإباحة الشرعية مثل ذلك كفاية العيش وكفالته. ولا شك أن من أهم الحقوق بعد حق الحياة والحرية حق الأمن والأمان والعيش في سلام ولا يتسق ذلك إلا بحفظ النسل والعرض، ومن الحقوق المرعية حق الإنجاب وتربية الأبناء وفق ما يريد الوالدان ومما لا يستغني عنه أحد يحفظ عليه ماله وما كسب وأن يكون حق التملك حقاً مشاعاً وفق منهج الاقتصاد اِلإسلامي وإذا كسب الإنسان المال من إرث أو خلافه يجوز له التمتع فيه من غير إسراف ولا تبذير، كما يحق له أن يعيش في صحة ومعافاة، يأمره الإسلام بالتداوي إذا مرض وتوفر له الدولة أسباب الصحة والعافية. كذلك لابد أن يراعي كل أحد الحقوق الخاصة لأفراد الأسرة ونحوهم من الأقرباء والجيران فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق واحد. \ |
|---|---|
| ISSN: |
1858-6457 |
عناصر مشابهة
-
مفهوم خلافة الإنسان في الأرض في القرآن الكريم: دراسة في ضوء الاتجاهات الدلالية الحديثة
بواسطة: قاسم، حسام محمد أحمد منشور: (2015) -
حقوق الإنسان في القرآن الكريم
بواسطة: العقيل، ليلى بنت محمد بن سليمان منشور: (2020) -
مفهوم الكرامة الإنسانية فى القران الكريم
بواسطة: محفوظ، محمد منشور: (2010) -
حقوق الانسان في الاسلام
بواسطة: بخات، محمد بن إبراهيم الإدريسي منشور: (1983) -
تحرير الإنسان .. معلم بارز على طريق الذكرى
بواسطة: الطويل، السيد رزق منشور: (1986)
