| المستخلص: |
اختارت مقدمة كليلة ودمنة في عناوينها المختلفة أن يكون حديثها الأساسي عن العقل والفكر، فعرضت للعقل الهندي ببعديه: الفلسفي والسياسي، وكذلك صنعت مع العقلين الفارسي والعربي. في هذا البحث قام الباحثان باختيار ما يخص العقل الفارسي من حديث مميز في تعامله مع المعرفة، وسعيه الدؤوب وراء تحصيلها والقبض عليها، والإمساك بها بغض النظر عن التكاليف، وهو أمر لافت يسجل بإعجاب لهذا الفكر في مرحلة مبكرة من الزمن، ويصلح للعرض والتقديم نموذجا فريدا للاقتداء، والتمثل في هذا الزمن نضعه هدية في صناديق البحث العلمي في عالمنا اليوم، وقد خلصت الدراسة إلى أن العقل الفارسي يظهر في مقدمة كليلة ودمنة محبا للمعرفة، ومغرما بها، وحريصا على تحصيلها بأغلى الأثمان، وصبورا مضحيا بالنفس والمال، فكان له ما أراد وحصل أخيرا على المبتغى، ونال من عدوه من ثم على الرضى، وهذه دائما نتيجة الصدق والإخلاص.
The introduction of Kalīlah wa Dimnah has chosen mind and thought as the main theme for its various titles. It highlights the Hindu mind in its two perspectives: philosophical and political. The same goes to the Persian and Arab minds. The authors of this research have wonderfully discussed how the Persian mind treats knowledge, its persistency in acquiring, preserving and upholding knowledge. This is something that needs to be adored about this mind during the early days. It should be presented as an exemplary module in the present day and be considered as a treasure for scientific research. The study concludes that the Persian mind exists in the introduction of Kalīlah wa Dimnah, it is expressed as a form of love and passion towards acquiring knowledge by its priceless value, those who seek knowledge will find it. This has always been the fruit of trustworthiness and honesty.
|
