ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تطوير كتاب الثقافة الإسلامية استناداً الى معايير الكمال الإنساني من منظور إسلامي واستقصاء أثر وحدة مطورة في تحصيل طالبات المرحلة الثانوية واتجاهاتهن نحو المبحث في الأردن

المؤلف الرئيسي: القاضي، هناده محمد ماضي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: أبو لاوي، أمين (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2010
موقع: عمان
التاريخ الهجري: 1431
الصفحات: 1 - 193
رقم MD: 635459
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة عمان العربية
الكلية: كلية العلوم التربوية والنفسية
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

167

حفظ في:
المستخلص: هدفت هذه الدراسة إلى تطوير كتاب الثقافة الإسلامية استناداً الى معايير الكمال الإنساني من منظور إسلامي واستقصاء أثر وحدة مطوّرة في تحصيل طالبات المرحلة الثانوية واتجاهاتهن نحو المبحث في الأردن ، وقد أجابت الدراسة عن الأسئلة الآتية : 1. ما معايير الكمال الإنساني من منظور إسلامي الواجب توافرها في كتاب الثقافة الإسلامية للمرحلة الثانوية في الأردن ؟ 2. ما مدى توافر معايير الكمال الإنساني من منظور إسلامي في كتاب الثقافة الإسلامية للمرحلة الثانوية في الأردن ؟ 3. ما أثر وحدة مطوّرة من كتاب الثقافة الإسلامية قائمة على معايير الكمال الإنساني من منظور إسلامي في تحصيل طالبات المرحلة الثانوية في الأردن ؟ 4. ما اتجاهات الطالبات نحو مبحث الثقافة الإسلامية المطورَ استناداً إلى معايير الكمال الإنساني من منظور إسلامي للمرحلة الثانوية في الأردن ؟ تكوّن مجتمع الدراسة من كتاب الثقافة الإسلامية للصف الثاني الثانوي في الأردن ، وكانت عيّنة الدراسة دروس مختارة من وحدتي الحديث النبوي والسيرة النبوية المشرّفة ، أمّا أفراد الدراسة فقد تكوّن من مجموعتين تمّ اختيارهما بطريقة عشوائية ، المجموعة الأولى (هي الشعبة أ) وعددها 44 طالبة ، والمجموعة الثانية (هي الشعبة ج) وعددها 42 طالبة، درست المجموعة التجريبية الوحدة المطوّرة ، ودرست المجموعة الضابطة الوحدة المقرّرة في الكتاب المدرسي . واتبعت الباحثة في هذا البحث منهجين : الأول المنهج الوصفي لتحليل محتوى كتاب الثقافة الإسلامية بناءً على معايير الكمال الإنساني ، وكانت وحدة التحليل هي الجملة بالظاهر والمضمون ، وبعد وضع التكرارات لكل فئة من الفئات تمّ جمع هذه التكرارات وحساب النسبة المئوية لكل فئة من هذه الفئات ، أمّا المنهج الثاني فهو المنهج شبه التجريبي الذي طبّقته الباحثة على أفراد الدّراسة من أجل مقارنة نتائج كلّ من تحصيل الاختبار ومقياس الاتجاه نحو مبحث الثقافة الإسلامية الذين أجرتهما الباحثة على الطالبات للمجموعتين التجريبية والضابطة ، بناءً على الوحدة المطوّرة على أساس معايير الكمال الإنساني . كما استخدمت الباحثة ثلاث أدوات هي : أوّلاً : قائمة معايير الكمال الإنساني التي تكوّنت من (65) فئة كانت هي معيار تحليل محتوى كتاب الثقافة الإسلامية وفي ستة مجالات هي : مجال الاعتقاد ، مجال العبادة ، مجال المعاملات ، مجال الآداب والأخلاق ، مجال اجتناب المحرّمات ، ومجال القيام بالمستحبّات ، وقد تمّ إعداد هذه القائمة من مصادر الفكر التربوي الإسلامي ، وتمّ تحكيمها من نخبة من المختصين ، ثانياً : اختبار تحصيلي تم تحكيمه والتأكد من صدقه وثباته للكشف عن الفروق بين المجموعتين الضّابطة والتجريبية ، ثالثاً : مقياس للاتجاهات تمّ تحكيمه والتأكد من صدقه وثباته لملاحظة فروق اتجاهات الطّالبات في المجموعتين الضّابطة والتجريبية نحو مبحث الثقافة الإسلامية . وقد كشفت نتائج تحليل محتوى كتاب الثقافة الإسلامية للصف الثاني الثانوي أنّ مجال الآداب والأخلاق حصل على أعلى نسبة وهي 29.5% ، كما حصل مجال القيام بالمستحبّات على أدنى نسبة وهي 1.8% ، بينما كانت نسبة مجال العبادة 17.2 %ومجال المعاملات بنسبة بلغت %17 ، أمّا مجال الاعتقاد فبلغت نسبته %16.9 ، وحصل مجال اجتناب المحرّمات على نسبة 17.6% . وكشفت نتائج الدراسة لأداء الطالبات في الاختبار التحصيلي عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α ≤ 0.05) بين المتوسّطات الحسابية المعدّلة لأفراد مجموعتي الدّراسة لصالح المجموعة التجريبية ، وأظهرت نتائج التحليل الإحصائي وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α ≤ 0.05) بين المتوسطات الحسابية للمجموعة التجريبية على مقياس الاتجاهات مقارنة بالمجموعة الضابطة. وفي ضوء هذه النتائج أوصت الباحثة : • بضرورة تضمين المحتوى العلمي اللازم من توجيهات إيمانيّة ومعلومات وأفكار وحقائق ومفاهيم ومبادئ ونصوص شرعية لكتاب الثقافة الإسلامية للصف الثاني الثانوي بناءً على معايير الكمال الإنساني من منظور إسلامي وفق ما توصّلت إليه الدراسة.

عناصر مشابهة