جدلية المقدس والمدنس في الاشكال الفرجوية بالمغرب : منطقة الغرب نموذجا
| المصدر: | الثقافة الشعبية |
|---|---|
| الناشر: | أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |
| المؤلف الرئيسي: | فقير، موسى (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Faqir, Mousa |
| المجلد/العدد: | مج6, ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
البحرين |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 44 - 55 |
| ISSN: |
1985-8299 |
| رقم MD: | 640591 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| LEADER | 02392nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0038658 | ||
| 044 | |b البحرين | ||
| 100 | |a فقير، موسى |g Faqir, Mousa |e مؤلف |9 290524 | ||
| 245 | |a جدلية المقدس والمدنس في الاشكال الفرجوية بالمغرب : |b منطقة الغرب نموذجا | ||
| 260 | |b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |c 2013 |g ربيع | ||
| 300 | |a 44 - 55 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |b The history of dramatic performances in Morocco is closely connected to its history and cultural roots in the Arab world. Moroccan performances include rituals that represent Morocco’s oral heritage. Traditional performances such as Ubaidat Al Romi sessions when the Holy Quran is memorized and recited, and religious rites such as Hamadsha, Jilalah and Isawah that include unusual practices, are all related to the sacred and the profane. In Morocco, there is a group of traditions and customs related to the seasons, and others related to grazing and agriculture, but these traditions are dying out and different societies retain only common features of wedding rituals, circumcisions, and religious celebrations. Religious celebrations had a strong presence in the 1950s and 1960s, and they involved most tribes. The great celebrations were performed in big markets and squares in Halaqat (circles) with the audience surrounding the performers and oral folk dramas were performed in a circle that could be moved to anywhere that men, women, and children gathered to watch. The audience consisted of interested people from all sectors of society, including workers, traders, visitors and passersby. The show was usually very interactive, with audience participation. Today, these shows have almost vanished and been replaced by modern cinemas, theaters and circuses, and audience participation is a thing of the past | ||
| 653 | |a الادب الشعبي |a تاريخ الفرجة |a المغرب |a الثقافة الشعبية |a التراث الشعبي الشفهي |a العادات والتقاليد | ||
| 773 | |4 دراسات ثقافية |4 الفلوكلور |6 Cultural studies |6 Folklore |c 004 |e Folk Culture |l 021 |m مج6, ع21 |o 1202 |s الثقافة الشعبية |v 006 |x 1985-8299 | ||
| 856 | |u 1202-006-021-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 640591 |d 640591 | ||
عناصر مشابهة
-
حفريات في الفرجة الشعبية بالمغرب للدكتور موسى فقير
بواسطة: فقير، موسى منشور: (2020) -
من أشكال التراث الشفوي في منطقة ترارة: الأمثال الشعبية أنموذجا
بواسطة: بابا، جمال الدين منشور: (2023) -
أشكال التناص الشعبي في شعر توفيق زياد
بواسطة: موسى، إبراهيم نمر منشور: (2009) -
التنوع في التراث الشعبي الاردني : طائفة الاكراد نموذجا
بواسطة: الساريسي، عمر عبدالرحمن منشور: (2010) -
"طقس الغرامة" في أعراس منطقة دكالة نحو مقاربة جغرافية لتراثنا الشعبي العربي
بواسطة: محمد، ناسمي منشور: (2019)
