| LEADER |
02897nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0044928 |
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a فرحاتي، العربي
|g Farahati, Alarabi
|e مؤلف
|9 142372
|
| 245 |
|
|
|a التعليم المستمر في ضوء حوار الثقافات وإشتراطات العولمة
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2012
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a والخلاصة أن التعليم المستمر بوصفه تعلم مدى الحياة، إن هو حاجة فردية واجتماعية وعالمية حضارية ملحة، تفي وتشبع الرغبة الفردية في التعلم والتعليم في كل مراحل العمر، كما تشبع الحاجة إلى مزيد من التحكم والإنتاج المؤسسي، وتشبع الحاجة إلى الحرية والتخلص من ضغوط المكان والزمان والثقافة وطقوس البرنامج المعد سلفا وتتجاوز كل الأطر، وتحويل المؤسسات إلى كيانات ذكية في ظل تكنلجة التعليم ورقمنته مما يحقق آمال الفردية العالمية، فإنه وفي ظل اللاتكافؤ الثقافي والامساواة واللاعدل في عالم متعدد ومتنوع ثقافيا، سيصبح عاملا أكثر تكريسا لقانون البقاء للأصلح من حيث أن الأصلح هو القوي المهيمن، الذي لا يرحم معه المشتت ثقافيا والوجود بدون هوية مركزية ولا بفلسفة فردانية كما الحال عندنا، وهو ما يتعين على الضعيف لكي لا يلقى مصيره الحتمي، أن لا يواكب فقط ما أنتجه الفكر العالمي من صيغ التعليم مدى الحياة، بل ينتج ويولد ثقافة التعارف وآليات التداخل الثقافي التي من شأنها أن تعدل معها البنيات الثقافية الذاتية باستمرار، وتسمح للفرد أن يحاور ويجادل الآخر بهويته الثقافية، وبعلم خال من الخرافة والسحر واجترار القديم، وكل ما من شأنه أن يضر وقد نهينا عن ذلك دينيا. والله أعلم
|
| 653 |
|
|
|a السياسة التعليمية
|a التعليم المستمر
|a العولمة
|a الوسائل التعليمية
|a الأنظمة التعليمية
|a الأهداف التعليمية
|a حوار الثقافات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al hikma
|f Al-ḥikmaẗ
|l 014
|m ع14
|o 1102
|s مجلة الحكمة
|v 000
|x 1112-9662
|
| 856 |
|
|
|u 1102-000-014-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 646428
|d 646428
|
