| LEADER |
04861nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0089151 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0018110
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a خميس، زينب عبدالتواب رياض
|g Khamis, Zainab Abd-Eltwab Riyad
|e مؤلف
|9 373098
|
| 242 |
|
|
|a Çatalhöyük in Prehistoric Ages
|
| 245 |
|
|
|a شاتال هويوك في عصور ما قبل التاريخ
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 95
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شاتال هويوك أهم مدن العصر الحجري الحديث في بلاد الأناضول، وعرفت باسم مدينة المعابد والمقاصير لكثرة معابدها التي بلغت حوالي أربعين معبدا، وتميزت شاتال هويوك أيضا بمساكنها التى كانت مستطيلة الشكل، متقاربة من بعضها البعض ومنتظمة الشكل، وكان الدخول إليها يتم من أعلى عن طريق سلم خشبى متحرك ، وكانت أغلب المساكن تتكون من حجرة رئيسية للمعيشة بملحقاتها،وركن أشبه بمقصورة للعبادة كان في أغلب الأحيان أشبه بمصلى إن صح التعبير، وقد وضحت فيه بشدة العبادة الحيوانية لاسيما عبادة الثيران، إذ عثر في العديد من تلك المقاصير على جماجم ثيران أو مصاطب طينية ثيتت على جانبيها قرون ثيران حقيقية، وكثيرا ما كان يتم تثبيت تلك القرون في جماجم مجصاة من الطين ومثبتة على جدران تلك المقاصير كإشارة إلى التقديس لذلك الحيوان الذى كان يرمز للخصوبة والقوة، وكان له مهابته وقداسته لدى سكان العصر الحجري الحديث في شاتال هويوك.\n هذا ولقد عرفت عبادة الربة الأم أيضا، وعثر على العديد من الدمى الأنثوية ركز فيها الفنان على السمات الأنثوية ، وكانت في أغلبها لسيدات بدينات ربما شكلت مع عبادة الثور تآلفا في الفكر الدينى العقائدي المرتبط بمعاني الخصوبة والحياة لدى سكان شاتال هويوك في عصور ما قبل التاريخ .\n
|
| 520 |
|
|
|f Catal Huyuk is one of the most important cities of the Neolithic period within the land of Anatolia and is known as the city of temples and worship rooms due to the great number of temples and shrines, which are approximately 40 in total. Catal Huyuk is also distinguished by its dwellings which were oblong in shape, closely aligned to each other and arranged in an orderly manner. They were entered from the top via movable wooden staircases. Most of the dwellings consisted of a main room for living with its assemblages and a corner area which resembled a place of worship, which in most cases resembled a prayer place, so to speak. It was clearly apparent that animal worship took place in them and particularly the worship of bulls. That is because in many of those worship rooms skulls of bulls were discovered or clay terraces with real bull horns on either side. And often those horns were attached to clay encrusted skulls and placed on the walls of the worship rooms as a sign of their sanctification of those animals which signified fertility and power. The bull had a place of awe and holiness among the residents of the Neolithic period in Catal Huyuk.\nIn addition, the worship of the matron mother was also known to take place and a number of female puppets were discovered which focused in the art upon the female features and were mostly fat ladies, which perhaps, alongside the worship of the bull were fixed from a religious belief aspect to signifying the meaning of fertility and life among the residents of Catal Huyuk during these periods before the dawn of history.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ القديم
|a العصر الحجري
|a بلاد الأناضول
|a مدينة شاتال هويوك
|
| 692 |
|
|
|a المسكن
|a المعبد
|a المقصورة
|a عبداة الثيران
|a الخصوبة
|a الربة الأم
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e JiL Journal of Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ ğīl al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 014
|m ع14
|o 1316
|s مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2311-5181
|
| 856 |
|
|
|u 1316-000-014-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 692205
|d 692205
|
