| LEADER |
05430nam a22003617a 4500 |
| 001 |
0328778 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 362727
|a سرداح، عبدالصمد معين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السياسة المالية في الاقتصاد الإسلامي ودورها في محاربة الفقر :
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Fiscal Policy In The Islamic Economy And Its Role In The Poverty Elimination :
|b A Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|a غزة
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 158
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c الجامعة الإسلامية (غزة)
|f كلية التجارة
|g فلسطين
|o 0701
|
| 520 |
|
|
|a ناقشت الدراسة موضوع السياسة المالية في الاقتصاد الإسلامي وأثرها على محاربة الفقر (بأسلوب وصفي واستنباطي مقارنة بالنظام الاقتصادي الرأسمالي)، حيث تعد السياسة المالية أهم أدوات الدولة للتدخل في النشاط الاقتصادي وتوجيهه، وأهم الأدوات المستخدمة للحد من مشكلة الفقر الذي يعد أبرز وأخطر المشاكل التي تواجه الدول على مر العصور إلى وقتنا الحاضر. وهدفت الدراسة إلى إبراز المفاهيم الإسلامية الخاصة بالسياسة المالية وأدواتها من إيرادات ونفقات عامة، كجانب مهم من النشاط الاقتصادي الإسلامي للتأكيد على فعاليتها في محاربة الفقر، بالإضافة إلى استخلاص أوجه التفرد، والخلاف بين النظام الاقتصادي الإسلامي وبين النظام الاقتصادي الرأسمالي، مما يبرز جوانب النظرية الاقتصادية الإسلامية في مجال السياسة المالية، ويبين كيفية تأثير هذه السياسة على المتغيرات الاقتصادية الكلية. وقد خرجت هذه الدراسة بمجموعة من النتائج أهمها أن السياسة المالية في النظام الاقتصادي الإسلامي تنظيم مالي رباني مرن في بعض جوانبه يراعي الفطرة البشرية السليمة ليستقيم به ميزان الحياة، فهي دراسة تحليلية للأدوات والوسائل المالية للتأثير على مالية الدولة، بغية تحقيق أهداف معينة تسمو إليها الدولة في ظل أحكام الشريعة الإسلامية. وأن الفقر في الإسلام ليس فقرا ماديا فقط وإنما فقر أخلاقيا أيضا، وهو الأخطر والأولى بالحل. وأن أول من اعتبر الفقر المادي مشكلة حقيقة تواجه المجتمعات هو الإسلام، وأول من جعل حل مشكلة الفقر مطلبا شرعيا تسعى السياسة المالية إليه. وأن السياسة المالية في الإسلام تستخدم الإيرادات العامة والنفقات العامة جنبا إلى جنب كسياسات وقائية وعلاجية للفقر. بينما تقتصر السياسة المالية في الاقتصاد الوضعي -والذي تكمن أسباب الفقر في أيديولوجيته -على الجوانب العلاجية فقط. وقد اقترح الباحث مجموعة من التوصيات حيث أكد على ضرورة استعادة النموذج الحضاري الإسلامي المنبثق من المبادئ العقائدية والأخلاقية للدين الإسلامي وتجديد المعادلة الاجتماعية والاقتصادية من خلال الحوافز الأخروية، والتزام الدول الإسلامية في رسم سياساتها الاقتصادية وتنفيذها وخاصة السياسات المالية بالمنهج الاقتصادي الإسلامي والمقاصد الشرعية، وضرورة التنسيق ما بين الدول الإسلامية فيما يتعلق بأموال الزكاة تحصيلا وصرفا واستيعابا.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإقتصادى الإسلامى
|a الاقتصاد الإسلامي
|a السياسة المالية
|a الفقر
|a الإقتصاد الرأسمالى
|
| 700 |
|
|
|9 318274
|a مفداد، زياد ابراهيم
|e مشرف
|
| 700 |
|
|
|a مقداد، محمد إبراهيم حسين
|g Migdad, Mohammed Ibrahim
|q Meqdad, Mohamed Ibrahim Hussein
|e مشرف
|9 318511
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-4.pdf
|y 4 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-5.pdf
|y 5 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-6.pdf
|y 6 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-006-0701-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 696434
|d 696434
|
