المضامين التربوية المستنبطة من قصة أصحاب الجنة في القرآن الكريم: دراسة تحليلية
| العنوان المترجم: |
Educational Implications Derived from The Story of The People of Paradise in The Holy Quran: An Analytical Study |
|---|---|
| المصدر: | الثقافة والتنمية |
| الناشر: | جمعية الثقافة من أجل التنمية |
| المؤلف الرئيسي: | عمار، بهاء الدين عربي محمد محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ammar, Bahaa Aldeen Arabi Mohamed |
| المجلد/العدد: | س16, ع98 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 75 - 170 |
| ISSN: |
2356-9646 |
| رقم MD: | 701706 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
215
| LEADER | 05601nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0094905 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a عمار، بهاء الدين عربي محمد محمد |g Ammar, Bahaa Aldeen Arabi Mohamed |e مؤلف |9 280563 | ||
| 242 | |a Educational Implications Derived from The Story of The People of Paradise in The Holy Quran: |b An Analytical Study | ||
| 245 | |a المضامين التربوية المستنبطة من قصة أصحاب الجنة في القرآن الكريم: |b دراسة تحليلية | ||
| 260 | |b جمعية الثقافة من أجل التنمية |c 2015 |g نوفمبر | ||
| 300 | |a 75 - 170 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على مفهوم القصص القرآني، وخصائصه، والغرض منه، والتعرف على أصحاب الجنة، وقصتهم، واستنباط القيم، والأساليب التربوية من خلال قصة أصحاب الجنة.\nواستخدم الباحث المنهج الوصفي الاستنباطي للوقوف على تفاسير القرآن الكريم قديمًا وحديثًا، واستنباط المضامين التربوية من قصة أصحاب الجنة.\nوقد توصلت الدراسة إلى أن القصة القرآنية ذات خصائص معينة، تميزها عن غيرها، من القصص، فهي واقعية، وربانية المصدر، وتعد من الغيبات، والغرض من القصة القرآنية هو تعليم التشريع والأخلاق، ولأخذ العبرة والعظة، وتثبيت فؤاد الرسول والمؤمنين، والتذكير والموعظة.\nوقد توصلت الدراسة أيضًا إلى بعض القيم الخاصة بالفرد (طاعة الله، وذكر الله، والمحافظة على نعم الله، وقيمة الإنفاق في سبيل الله، وقيمة الكرم، وأضرار الشح، والتوكل على الله، والصبر، والأخذ بالأسباب، والاستقامة، والرقابة الذاتية، والتجرد من هوى النفس، وتقديم الأمور الدينية، والرجوع إلى الحق، والمبادرة بالتوبة، والجزاء من جنس العمل، وتقويم ذاتي (نقد الذات ومحاسبة النفس) وبعض القيم الخاصة بالأسرة (تحكيم شرع الله، تقديم رابطة الدين، بر الوالدين، آداب التعامل مع الأخوة)، وبعض القيم التربوية الخاصة بالمجتمع (التكافل الاجتماعي، مساعدة الضعفاء، العدالة "إعطاء كل ذي حق حقه"، المشاورة في الخير).\nكما توصلت الدراسة إلى بعض الأساليب التربوية، التي تم استنباطها من القصة، وهي: (القصة، الحوار، ضرب المثل، الثواب والعقاب "الترغيب والترهيب"، النموذج، الاختبار والتمحيص، الاستفادة من الخبرات السابقة). | ||
| 520 | |f This study aims to identify the concept of Quranic stories, its characteristics, and purpose, to identify the people of Paradise, their story, and to derive values and pedagogical methods through the story of the people of Paradise.\nThe researcher used the descriptive and deductive method to identify the interpretations of the Holy Quran, both old and modern, and to derive educational contents from the story of the people of Paradise. \nThe study found that the Quranic story has certain characteristics, that distinguish it from other stories, because it is realistic, and the source of it is God himself, and it is considered among the things that are unseen. The purpose of the Quranic story is to teach legislation and ethics, to take the lesson and sermon, to affix the heart of the Prophet and the believers, and to remind warn and advice.\nThe study also found certain values specific to the individual (obedience to Allah, remembering Allah, preserving the grace of Allah, the value of spending in the cause of Allah, the value of generosity, the harm of scarcity, being patient, taking reasons, being righteous, self-censorship, deeming oneself free from fantasies, and offering religious matters. to return to the truth, to initiate repentance, and reward for the prayer, self-evaluation (self-criticism and self-accountability) and certain values of the family (judging the laws of Allah, offering the bond of religion, honouring parents, etiquette for dealing with brothers), and some educational values specific to society (social solidarity, helping the weak, justice “giving everyone their right”, consultation in good).\nThe study also found some pedagogical methods that were derived from the story, namely: (story, dialogue, example, reward and punishment, “encouragement and intimidation”, model, testing and scrutiny, and taking advantage of previous experiences).\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 | ||
| 653 | |a قصص القرآن |a قصة أصحاب الجنة |a الأمة الإسلامية |a التربية الإسلامية | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 003 |e Culture & Development |f Mağallaẗ al-ṯaqāfaẗ wa Al-Tanmiyyaẗ |l 098 |m س16, ع98 |o 0071 |s الثقافة والتنمية |v 016 |x 2356-9646 | ||
| 856 | |u 0071-016-098-003.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 701706 |d 701706 | ||
عناصر مشابهة
-
المضامين التربوية في القصص القرآني: قصة أصحاب الجنة، قصة أصحاب الحجر وقصة أصحاب الأخدود
بواسطة: آل حامد، بنان بنت سعد عبدالله منشور: (2019) -
المضامين التربوية في القصص القرآني : قصة حادثة الإفك ، قصة أصحاب الحجر وقصة أصحاب الجنة
بواسطة: محمد، نوال مهدي منشور: (2017) -
المضامين التربوية في القصص القرآني: قصة مؤمن آل فرعون وقصة أصحاب الأيكة وقصة أصحاب الأخدود
بواسطة: محمد، نوال مهدي منشور: (2014) -
من البلاغة القرآنية في قصة أصحاب الجنة في سورة القلم
بواسطة: الرويس، عبدالله بن سعد بن محمد منشور: (2018) -
القصة القرآنية ودورها في هداية البشر: قصة أصحاب الجنة أنموذجا
بواسطة: العادلي، نجلاء عبده محمد منشور: (2017)
