ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قرائن اللغة والنقل والعقل على...>مارك

قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: الأشعري مع إثباته الصفات يكشف زيغ فرق المجسمة ومدعيها على أهل السنة ويدحض حججهم

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem
المجلد/العدد: س45, ع532
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ربيع الآخر
الصفحات: 57 - 61
رقم MD: 750616
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | علم الحديث | علماء الحديث | الأئمة والدعاة | أهل السنة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 03974nam a22002057a 4500
001 0132652
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم  |g Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem  |e مؤلف  |9 106489 
245 |a قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: الأشعري مع إثباته الصفات يكشف زيغ فرق المجسمة ومدعيها على أهل السنة ويدحض حججهم 
260 |b جماعة أنصار السنة المحمدية  |c 2015  |g ربيع الآخر  |m 1437 
300 |a 57 - 61 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استعرض المقال موضوع بعنوان قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز. فعن منشأ الخطأ في تصور الأشاعرة عن التجسيم يقول الأشعري رحمه الله في كتابه (مقالات الإسلاميين) "" قد أخبرنا عن المنكرين للتجسيم أنهم يقولون: إن الباري ليس بجسم ولا محدود ولا ذي نهاية "" يعني إلى غير ذلك من صفات السلوب ونعوت المعدوم التي اخترعها المعتزلة ومن كان على شاكلتهم من المتكلمة واستعاضوا بها عن طريقة أهل السنة في التوسع بذكر صفات الإثبات بلا كيف في إشارة منه إلى أن للنافين التجسيم عن صفات الله طريقتين أحدهما بالتوسع في ذكر صفات النفي وهي التي سلكها المعتزلة وثانيهما بالتوسع في ذكر صفات الإثبات وهى طريقة أهل السنة والتي ذكرها الأشعري والتي تقتضي بأن النقائص يجب نفيها عن الله مطلقاً وأما صفات الكمال فيجب نفي التمثيل والتشبيه والتجسيم عنها. وأشار المقال إلى ذكر الأشعري سوقه إجماع أهل السنة والجماعة على نفيهم التجسيم عن الله وقال فيه إبان إثباته جميع الصفات دون ما تفرقة بين صفات المعاني وصفات الفعل والخبر ""قال أهل السنة وأصحاب الحديث ليس سبحانه بجسم ولا يشبه الأشياء""، وفى أول كتاب الأشعري بعنوان الإبانة عن أصول الديانة قال بعد أن أنكر أقوال فرق الضلالة "" قد أنكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجئة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون"". وأوضح المقال أن الأشعري من خلال نصوص الوحي وأدلة العقل ما أراده الله منها كذا دون تجسيم ولا تأويل ومن شأن المخالفين للمعتقد الصحيح للأشعري الذي ختم به حياته أن ينكروا ويشككوا في كلامه الذي رجع إليه وأن يشككوا كذلك في كتبه التي يأتي على رأسها الإبانة الذي سجل فيه تراجعه لمعتقد أهل السنة والجماعة وأوضح فيه ما استقر عليه أمره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a السنة النبوية  |a علم الحديث  |a علماء الحديث  |a الأئمة والدعاة  |a أهل السنة 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 015  |l 532  |m س45, ع532  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 045 
856 |u 0596-045-532-015.pdf 
930 |d y  |p n  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 750616  |d 750616 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.