قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: أدلة السنة بعد القرآن تبطل ادعاءات الأشاعرة في حملهم " الاستواء " في الآيات على معنى الاستيلاء وحملهم العرش والكرسي على معنى "سعة ملكه وعلمه": الحلقة 37
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: | جماعة أنصار السنة المحمدية |
| المؤلف الرئيسي: | الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem |
| المجلد/العدد: | س46, ع552 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | ذو الحجة |
| الصفحات: | 57 - 60 |
| رقم MD: | 847034 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
30
| المستخلص: |
عرض المقال قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز. فتبطل أدلة السنة بعد القرآن ادعاءات الأشاعرة في حملهم الاستواء في الآيات على معني الاستيلاء وحملهم العرش والكرسي على معني سعة ملكه وعمله ومن أدلة السنة على إثبات صفة الاستواء لله تعالي ما جاء عن ناس من أصحاب النبي في قولة تعالي ثم استوي إلى السماء وفيه أن الله كان على عرشه على ماء ولم يخلق شيئاً قبل الماء فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخاناً فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم أيبس الماء فجعله أرضاً ثم فتقها فجعلها سبع أرضين فلما أفرغ الله من خلق ما أحب استوي على العرش. وأوضح المقال أن ما جاء من أحاديث تشتمل على مادة استوي غير الصفة تبطل تأويل الاستواء بالاستيلاء والقهر وتثبت معني الارتفاع، كما أوضح الدلالة في إثبات العرش دلالة على استوائه تعالي عليه وأن الكرسي موضع القدمين بلا تكييف ولا تجسيم ولا مماسة ومنها الآية 255 من سورة البقرة وسع كرسيه السماوات والأرض. ثم تطرق المقال إلى وجه دلالة أحاديث ونصوص السنة على إثبات صفة الاستواء دون تأويل فمن أعظم خصائص عرش الرحمن استواءه تعالي عليه وأنه خلقه بيده وأنه لا يقدر قدره سواه ومن ثم أضافه لنفسه ووصفه ورسوله بالعظمة والكرم فهو سبحانه ذو العرش المجيد الفعال لما يريد وأن استواءه عليه كان بعد خلق السماوات والأرضين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و "الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: قرائن اللغة على ألسنة أئمتها تبطل ادعاءات الأشاعرة في حملهم "الاستواء" في الآيات على معنى "الاستيلاء": الحلقة 36
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2017) -
قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله " الخبرية " و " الفعلية " على ظاهرها دون المجاز. الحلقة 38.: آثار الصحابة والتابعين وتابعيهم من أهل السنة.. تدحض شبهات الأشاعرة في تأويلاتهم "الاستواء " و" العرش " و"الكرسى" وتبطل حججهم
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2017) -
قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و "الفعلية" على ظاهرها دون المجاز. الحلقة 39.: أئمة أهل السنة فى إثبات استوائه تعالى على عرشه على نهج النبي عليه السلام وخير القرون خلافا للأشاعرة الذين أبو إلا اتباع نهج الجهم والمعتزلة والخوارج في تأويلهم الاستواء بالاستيلاء
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2017) -
قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" والفعلية" على ظاهرها دون المجاز: استواء الخالق جل وعلا على الوجه اللائق به بين إثبات أهل السنه وتعطيل الأشاعرة: الحلقة 35
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2017) -
قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و "الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: الحلقة 11
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2015)
