ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ديالكتيك الثقافة وصناعة الحقول...>الوصف

ديالكتيك الثقافة وصناعة الحقول الأدبية كـ"حتمية تكنولوجية" : مقاربة سوسيو ثقافية

العنوان بلغة أخرى: Dialectics of culture and the making of literary fields "Technological Determinism" : Sociocultural Approach
المصدر: الأثر
الناشر: جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
المؤلف الرئيسي: أم السعد، حياة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Umm Alsaad, Hayah
المجلد/العدد: ع24
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: مارس
الصفحات: 219 - 228
DOI: 10.12816/0039577
ISSN: 1112-3672
رقم MD: 755394
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
أدب
الثقافة
السوسيولوجيا الثقافية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

66

حفظ في:
المستخلص: عندما شرح ريموند وليامز المجتمع البريطاني من منظور طبقي اكتشف أن الاقتصار على تحديد التجمعـات والطبقـات الاجتماعية من منظور مادي يفضي لا محالة إلى تجنب الوقائع الاجتماعية. لهذا راح، انطلاقا من تكوين نظرية فـي التمـثلات الثقافية والرمزية، يبلور تحليلا للطبقة أو للمجموعة انطلاقا من معطيات ثقافية. لقد تجاوز ريموند وليامز في هذا المجال الطرح الماركسي المنغلق وفتح للكثير من المفكرين بعده المجال لمقاربة الطبقة بالتركيز إما على رؤية العالم كما يذهب لوسيان غولدمان أو الرأسمال الرمزي كما يذهب إلى ذلك بيار بورديو، لم تصبح الرواية من هذا المنظور انعكاسا ميكانيكيا لولادة الطبقة البرجوازية في مجتمع رأسمالي بل أصبحت تمثيلا لصراعات جماعات ضاغطة ضد جماعات مقموعة في كنف مجتمع يعج بصراع الرساميل الرمزية، والدليل على ذلك ما بينه إدوارد سعيد بأن الرواية تواطأت مع الإمبراطورية وفق نزعة توسعية عرفتها مستعمرات القرن 19. نسعى في هذا المقال إثراء الدراسات الثقافية بإدراج أهم ما أنتجته السوسيولوجيا الثقافية انطلاقا من ويليـامز وبـاختين والمفاهيم التي أرسى دعائمها بيار بورديو في كتابه قواعد الفن، مثل مفهوم الحقل ومفهوم الهابتوس (التطبعات) .

When Raymond Williams explain the British society from the perspective of class system, he discovered that defining aggregations and social classes solely from a material perspective leads inevitably to avoid the social realities. This is why; he started crystallizing an analysis of class or group from cultural data, on the basis of constituting a theory in cultural and symbolic representations. In this area, Raymond Williams went beyond the closed Marxist analysis, he gave a chance for many intellectuals, who came after him, to approach the social class, and to focus either on seeing the world the way Lucien Goldmann does, or to focus on symbolic capital the way Pierre Bourdieu does. From this perspective, the novel did not become a mechanical reflection for the birth of the bourgeois class in capitalist society, but it became a representation of conflicts between lobbyist groups against oppressed groups within a society full of struggle of symbolic capital. And the evidence for that is what Edward Said demonstrated saying that the novel colluded with the Empire according to an expansionary movement that colonies of the 19th century had witnessed. In this article, we will try to enrich the cultural studies by including the most important ideas produced by the cultural sociology from Williams and Bakhtin, and also the concepts laid by Pierre Bourdieu in his book “the rules of art” such as the notion of field and the notion of ‘Habitus’.

Après l’approche pertinente destinée à la société britannique par le critique Raymond Williams, plusieurs chercheurs ont constaté que le concept de classe dans la théorie marxiste est dépassé par le temps. Et pour trouver une tache alternative, selon Williams, il faut se pencher à nouveau sur le champ des représentations développé au sein de la philosophie postkantienne et la sociologie d’anthropologie. Cet article rejoint l’entreprise de cette tache en ouvrant une fenêtre dialectique sur la sphère dialogique développé par Mikhaïl Bakhtine dont le travail à était consacré toujours en guise des rapports entre les textes et le monde, et une deuxième fenêtre qui entreprend l’investissement des outils de recherche élaborés par Pierre Bourdieu : comme titre d’exemple Le capital symbolique, les champs culturels et l’habitus.
ISSN: 1112-3672

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.