LEADER |
02817nam a22002057a 4500 |
001 |
0137621 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b بريطانيا
|
100 |
|
|
|a العمر، ناصر بن سليمان
|e مؤلف
|9 146949
|
245 |
|
|
|a الإحتساب أصالة ومعاصرة
|
260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2015
|g رمضان / يوليو
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 34 - 38
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "جاء المقال بعنوان الاحتساب أصالة ومعاصرة. واشتمل المقال على ثلاث مسائل، أشارت الاولي إلى باب الحسبة مبناه على تقليل المفاسد وتكثير المصالح حيث إن مَن مارس الشريعة وفهم مقاصد الكتاب والسنة علم أن جميع ما أمر به لجلب مصلحة أو مصالح أو لدرء مفسدة أو مفاسد أو للأمرين، وأن جميع ما نهي عنه إنما نهي عنه لدفع مفسدة أو مفاسد أو للأمرين أو جلب مصلحة أو مصالح، فأوامر الشرع تتبع المصالح الخالصة أو الراجحة ونواهيه تتبع المفاسد الخالصة أو الراجحة. وتطرقت الثانية إلى ثوابت ومتغيرات في باب الحسبة وهي أنه إذ تقرر أن المطلوب إزاء كل منكر هو إزالته أو تقليله وإزاء كل معروف تحصيله أو تكثيره. وأوضحت الثالثة آفاق معاصرة للتغيير تتمثل في الاستفادة من الوسائل المعاصرة وتفعيلها في الحسبة والعناية بالاحتساب النظامي، والتوجه نحو الاحتساب المؤسسي. وجاءت الخاتمة مشيرة إلى جاذبية المنكرات لعصرية للدعاة فكثيرا ما يظهر في الساحة منكر أو قضايا يستغلها أهل الخبث لنفث سمومهم كعمل المرأة وقضايا الحقوق بصورة عامة، فيتصدر لها كثيرون غير مؤهلين وإن كان لهم حضور في الساحة وكانت لهم درجات وشهادات فينتج عن هذا التصدر صرف جهود وإنشاء أعمال ومشاريع ومؤسسات بأموال إسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a السنة النبوية
|a التشريع الإسلامي
|a الفقه الإسلامي
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|l 337
|m ع337
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0599-000-337-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 757358
|d 757358
|