ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مستوى ممارسة طلبة الصف الأول الثانوي في محافظة الزرقاء وآبائهم للقيم: دراسة مقارنة

المصدر: مجلة جامعة النجاح للأبحاث - العلوم الإنسانية
الناشر: جامعة النجاح الوطنية
المؤلف الرئيسي: شموط، نزار (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 23, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2009
الصفحات: 623 - 650
ISSN: 1727-8449
رقم MD: 76710
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

56

حفظ في:
المستخلص: هدفت هذه الدراسة الكشف عن المنظومة القيمية للأبوين وعلاقتها بالمنظومة القيمية لأبنائهم في مرحلة المراهقة من كلا الجنسين، ومن أجل تحقيق هذا الهدف تم استخدام مقياس روكيش للقيم والمعدل للبيئة الأردنية الذي يشتمل على مقياس القيم الغائية والوسيلية وقد تم تطبيق الدراسة على عينة مكونة من (١٣٩٨) فردا موزعين على النحو التالي: (٤٦٦) طالبا وطالبة من الصف الأول الثانوي للمدارس الحكومية والخاصة في محافظة الزرقاء منهم (٢٥٠) طالبة و(٢١٦) طالبا تم اختيارهم بالطريقة العشوائية العنقودية. وآباؤهم من الجنسين يبلغ عددهم (٩٣٢) منهم (٤٦٦) أما و(٤٦٦) أبا. وقد خلصت نتائج الدراسة إلى ما يأتي: فيما يتعلق بإجمالي ترتيب أفراد العينة للقيم الغائية والوسيلية لقد جاء ترتيب قيمة التدين والعمل للآخرة في الرتبة الأولى بالنسبة للقيم الغائية عند أفراد العينة تلتها قيمة الأمن الأسري ثم قيمة السعادة وجاءت قيمة الاعتراف الاجتماعي في الترتيب الأخير. كما حصلت قيمة الطموح على الرتبة الأولى بالنسبة للقيم الوسيلية تلتها قيمة الشجاعة ثم قيمة النظافة في حين جاءت قيمة الطاعة في الرتبة الأخيرة. أما فيما يتعلق بترتيب الطلبة من الجنسين للقيم الغائية فقد جاء ترتيب قيمة الأمن الأسري أولا تلتها قيمة التدين والعمل للآخرة ثم قيمة السعادة وجاءت قيمة الأعتراف الأجتماعي في الرتبة الأخيرة. كما حصلت قيمة الطموح على الرتبة الأولى بالنسبة للقيم الوسيلية تلتها قيمة الشجاعة ثم قيمة النظافة في حين جاءت قيمة المساعدة في الرتبة الأخيرة. أما فيما يتعلق بترتيب الأباء من الجنسين للقيم الغائية فقد جاء ترتيب قيمة التدين والعمل للآخرة أولاً تلتها قيمة الأمن الأسري ثم قيمة احترام الذات وجاءت قيمة عالم يسودة الجمال في الترتيب الأخير. كما حصلت قيمة الطموح على الرتبة الأولى بالنسبة للقيم الوسيلية تلتها قيمة الشجاعة ثم قيمة عقل متفتح وجاءت قيمة الطاعة في الرتبة الأخيرة. وأظهرت النتائج وجود اتفاق كبير بين الجيلين كما ظهرت فروق قليلة ذات دلالة إحصائية بين جيل الآباء وجيل الأبناء في خمسة قيم غائية من أصل ثماني عشرة قيمة وفي تسع قيم وسيلية من أصل عشرين قيمة. في حين أظهر معامل ارتباط فرق الرتب ارتباطا مرتفعا تراوح بين (٧٦.٠-٨٠.٠) بين الرتب التي منحها كل من الآباء والأبناء للقيم الغائية والوسيلية.

The purpose of this study is to reveal the value system of the Jordanian parents and its similarity or dissimilarity to the value system of their adolescent children of both sexes. Rokeach value index is used with a cluster random sample composed of (1398) participants, divided as follows (466) students (216) males and (250) females and their parents (932) participants divided equally (466) mothers and (466) fathers. For the total group, religiosity comes at the top, followed by family security, then happiness. Social respect comes last among terminal values. As to the instrumental values, ambition comes first followed by courage, cleanliness, and obedience. As for the order of the students of both the terminal values , family security comes at the top , followed by religiosity then happiness . social respect last. As to the instrumental values ambition comes first , followed by courge, cleanliness. helpness comes last. Either with regard to the order of the parent's values of the terminal values religious comes first, followed by family Security. world of beauty comes last among terminal values. Aambition comes the top . followed by courge, open mind and obedience comes last among instrumental values. Results show a great deal of agreement between the two generations and few differences are statistically significant. Differences and similarities are noted between the two genders.

ISSN: 1727-8449
البحث عن مساعدة: 721631