LEADER |
03080nam a22002177a 4500 |
001 |
0147221 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a بوعقادة، عبدالقادر
|g Bouagada, Abdelkader
|e مؤلف
|9 405744
|
245 |
|
|
|a الإباضى والآخر، تعايش أم احتقان؟:
|b عينات من العصر الوسيط
|
260 |
|
|
|b جامعة سيدي محمد بن عبدالله - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2015
|
300 |
|
|
|a 207 - 233
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف المقال إلى طرح موضوع بعنوان "الإباضي والآخر، تعايش أم احتقان؟ "عينات من العصر الوسيط". وأشار المقال إلى ملاحظة قد تخفي على الكثيرين وهي أن مشروع إقامة دولة إباضية ببلاد المغرب لم يكن جديداً فرضته المعطيات السياسية الطارئة، بل كانت مطروحة منذ ذهاب حملة العلم الخمسة إلى العراق قصد تلقي العلم من منابعه. وتناول المقال ثلاثة نقاط هما: النقطة الأولى والتي تحدثت عن "السلطة الإباضية والأطياف العالمة". وتمثلت النقطة الثانية في "ابن الصغير النموذج المالكي في الدولة الإباضية". وجاءت النقطة الثالثة ب "الإباضي والآخر من خلال الوقائع الاجتماعية والاقتصادية". واختتم المقال بالقول بأن "التواجد الإباضي في ديار المالكية والتواجد المالكي في ديار الإباضية هي حقيقة تاريخية واقعة، حيث تعاطي هؤلاء النقاش والسجال في جو من الهدوء والاحترام، كما تداولا المصنفات والكتب على مستوى عامتهم وخاصتهم، وتحالفاً ضد عدو مشترك زمن العبيديين، وإن هذه العناية التي اتسمت بها الدولة الرستمية على جميع المستويات تدل بالتأكيد على مدى الاستقرار الذي شهدته حواضرها وبواديها، وعلى ومدى النضج الذي اتسم به الحاكم الإباضي ومجتمعه، هذا المجتمع الذى ظهر متنوع المشارب والعقدية والفقهية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a المذاهب الإسلامية
|a المذهب الإباطى
|a التعايش المذهبى
|a المغرب
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|l 021
|m ع21
|o 0753
|s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|t Journal of the Faculty of Arts and Humanities
|v 037
|x 0258-1132
|
856 |
|
|
|u 0753-037-021-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 767459
|d 767459
|