ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المنع الدائم للحمل:...>الوصف

المنع الدائم للحمل: دراسة فقهية

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: الفهد، أحمد بن فهد بن حمين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ربيع الأول
الصفحات: 519 - 566
DOI: 10.12816/0027418
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 770930
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | منع الحمل
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

65

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدارسة إلي الكشف عن المنع الدائم للحمل: دراسة فقهية. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: المراد بالمنع الدائم للحمل: حيث يعرف الأطباء المنع الدائم للحمل بتعريفات عدة ومنها، جعل الزوج عقيماً، كل ما قد يتبعه الزوجان من الوسائل والأسباب التي من شأنها أن تحول دون نشوء الحمل كلياً، إجراء بعض العمليات الجراحية وبعض الطرق العلمية التي تحقق منع الانجاب نهائياً. المبحث الثاني: وسائل المنع الدائم للحمل وفيه مطلبان، الأول: وسائل المنع الدائم للحمل المتعلقة بالذكور وهي الخصاء، التعقيم، والثاني: وسائل المنع الدائم للحمل المتعلقة بالإناث وهي، التعقيم، استئصال الرحم، استئصال المبيضين. المبحث الثالث: حكم المنع الدائم للحمل وفيه ثلاث مطالب، أولاً: حكم منع الحمل بالخصاء، ثانياً: حكم منع الحمل باستئصال الرحم والمبيضين، ثالثاً: حكم منع الحمل بالتعقيم. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، أن المراد بالمنع الدائم للحمل استخدام كل ما يؤدي إلى توقف الإنسال نهائياً. إن وسائل المنع الدائم للحمل المتعلقة بالذكور هي، الخصاء وهو سل الخصيتين، والتعقيم وهو وسيلة تجري لمنع الحمل علي الدوام دون أن ينشأ عنها تخريب لوظيفة الأعضاء التناسلية أو الرغبة الجنسية. بالإضافة إلى أن منع الحمل بالخصاء للذكور محرم شرعاً بلا خلاف، إلا إذا كان هناك ضرورة تستدعي الخصاء بإفادة الطبيب الثقة، فإنه يكون والحال ما ذكر جائزاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1658-2969

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.