ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المنع الدائم للحمل: دراسة فقهية

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: الفهد، أحمد بن فهد بن حمين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Fahad, Ahmad Fahad Homayen
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ربيع الأول
الصفحات: 519 - 566
DOI: 10.12816/0027418
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 770930
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

72

حفظ في:
LEADER 03320nam a22002177a 4500
001 0150337
024 |3  10.12816/0027418  
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a الفهد، أحمد بن فهد بن حمين  |g Al-Fahad, Ahmad Fahad Homayen  |e مؤلف  |9 154610 
245 |a المنع الدائم للحمل:  |b دراسة فقهية 
260 |b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية  |c 2016  |g ربيع الأول  |m 1437 
300 |a 519 - 566 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدارسة إلي الكشف عن المنع الدائم للحمل: دراسة فقهية. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: المراد بالمنع الدائم للحمل: حيث يعرف الأطباء المنع الدائم للحمل بتعريفات عدة ومنها، جعل الزوج عقيماً، كل ما قد يتبعه الزوجان من الوسائل والأسباب التي من شأنها أن تحول دون نشوء الحمل كلياً، إجراء بعض العمليات الجراحية وبعض الطرق العلمية التي تحقق منع الانجاب نهائياً. المبحث الثاني: وسائل المنع الدائم للحمل وفيه مطلبان، الأول: وسائل المنع الدائم للحمل المتعلقة بالذكور وهي الخصاء، التعقيم، والثاني: وسائل المنع الدائم للحمل المتعلقة بالإناث وهي، التعقيم، استئصال الرحم، استئصال المبيضين. المبحث الثالث: حكم المنع الدائم للحمل وفيه ثلاث مطالب، أولاً: حكم منع الحمل بالخصاء، ثانياً: حكم منع الحمل باستئصال الرحم والمبيضين، ثالثاً: حكم منع الحمل بالتعقيم. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، أن المراد بالمنع الدائم للحمل استخدام كل ما يؤدي إلى توقف الإنسال نهائياً. إن وسائل المنع الدائم للحمل المتعلقة بالذكور هي، الخصاء وهو سل الخصيتين، والتعقيم وهو وسيلة تجري لمنع الحمل علي الدوام دون أن ينشأ عنها تخريب لوظيفة الأعضاء التناسلية أو الرغبة الجنسية. بالإضافة إلى أن منع الحمل بالخصاء للذكور محرم شرعاً بلا خلاف، إلا إذا كان هناك ضرورة تستدعي الخصاء بإفادة الطبيب الثقة، فإنه يكون والحال ما ذكر جائزاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفقه الإسلامي  |a منع الحمل 
773 |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Jurisprudence  |c 009  |l 030  |m ع30  |o 0537  |s مجلة الجمعية الفقهية السعودية  |t Journal of the Saudi Juristic Society  |v 000  |x 1658-2969 
856 |u 0537-000-030-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 770930  |d 770930 

عناصر مشابهة