ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عن أيديولوجيا الترويض و الرجل كضحية حكاية : قراءة في مغايرة المرويات التراثية و التاريخية

المصدر: المعرفة
الناشر: وزارة الثقافة
المؤلف الرئيسي: الراعي، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: س55, ع633
محكمة: لا
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: حزيران / شعبان
الصفحات: 190 - 195
رقم MD: 776233
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى التعرف عن أيديولوجيا الترويض والرجل كضحية حكاية وقراءة مغايرة لبعض المرويات التراثية والتاريخية. فعلى ما تحكي المرويات التاريخية كانت أول معركة لامرأة نصية تلك المعركة الشرسة بين امرأتين آلهتين في الزمن السومري القديم في بلاد ما بين النهرين وكان عنوان تلك المعركة "الترويض" وكانت كل امرأة تحاول ترويض ما بين يديها وهو مشترك بينهما في كل الأحوال لإقامة مشروعها وما بين يدي الآلهتين إنانا وليليت كان ذلك المشترك الذي هو الذكر الطفل حينها، فقد كانت ليليت تريد أن تنشئ جيلًا من الرجال المسالمين تغني لهم "الهدهدة" طوال الليالي وكانت إنانا حينها أيضًا التي تحالفت للتو مع الإله بعل الذكر قد اكتشفت الحصان مؤخرًا فمن خلاله كان الغزو لأول مرة، وحاولت المرأتان بكل الطرق تدجين الأطفال الرجال وانتصر مشروع إنانا المدعوم بالفكر الذكوري المكتشف لحصان القتال، ومن يتأمل هذه القضية يجد أن الدافع الأساسي للمرأتين كان الترويض وظهر أيديولوجيا الترويض في قصة ألف ليلة وليلة التي أوضحت كيف روضت المرأة عنف الرجل. وأوضح المقال أن شكل سوط المرأة النصية في الترويض متعدد الأشكال وأن السرد الروائي السوري سيختلف في بداية التسعينات من القرن العشرين عن العقد الأول من ذات القرن، وصحيح أن المرأة لم تترك مجالًا إلا وتعاطت بشأنه حتى كان لها تعايش مع السياسة. وخلص المقال بالإشارة إلى قوت القلوب الدمرداشية التي استطاعت فرض شخصيتها وبصماتها لا على المجتمع المصري فقط بل على المجتمع العربي وزعماء العرب أيضًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة