ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قرائن اللغة والنقل والعقل على...>الوصف

قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز: الحلقة 23

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem
المجلد/العدد: س45, ع535
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: رجب
الصفحات: 57 - 61
رقم MD: 778186
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الصفات الألوهية | أهل السنة والجماعة | العقيدة الإسلامية | المذهب الأشعرى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى التعرف على قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله (الخبرية) و(الفعلية) على ظاهرها دون المجاز. فقد أخطأ الأشاعرة حين راحوا يستجدون البراهين والحجج على صرف الصفات عن ظاهرها من المناهج الفلسفية والطرق الكلامية والأقيسة المنطقية وشاركهم هذا الخطأ من أخذوا من الصفاتية أصول الاعتقاد مسلمة واعتقدوا أنها طالما قد ثبتت بأدلة النقل فلا داعي للحجاج العقلي في إثباتها موضحًا جانبان وهما، التأصيل لجعل الوحي هو مصدر التلقي والعقل تبع له والتأصيل لجعل العقل وسيلة لفهم النصوص أو إثباتها لورود الخبر الصادق بها كونه مناط التكليف لإظهار الدين والعمل بمقتضى النقل. وأوضح المقال أن الأشاعرة قد خالفوا لما أصل له أهل السنة في باب الصفات، والأشعري دون تابعيه على التسليم لما أصل له أهل السنة، ويعتمد في إثباتها أيضًا دون تابعيه الحجاج العقلي دون الفلسفي الذي انتهجه الأشاعرة. وخلص المقال بالقول بأن الأشعري كان يرفض في اعتماد المنهج العقلي للتعرف على صفات الخالق هذا المذهب الفلسفي الذي يحلو لجامعاتنا حتى في الأزهر أن تقرنه دائمًا وأبدًا بالعقيدة لما يستلزمه من نفي صفات الله وتعطيلها ونراه في المقابل يعتمد المذهب الكلامي المحمود وفرق بينهما فقد وصف البعض المنهج الأشعري بالمنهج الوسطي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.