| LEADER |
02962nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0170944 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a صقور، مالك
|e مؤلف
|9 253185
|
| 245 |
|
|
|a آراء ورأي آخر:
|b المتنبي "1"
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2017
|g شباط
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 12
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على آراء ورأي آخر المتنبي. وبين المقال أن "أبي الطيب المتنبي" شاعر العرب الأول وشاعر العروبة بحق، فعلى الرغم من المسافة البعيدة في الزمان والمكان؛ فلا الزمان كان قادراً أن يخمد صوته في آذاننا، ولا المكان كان قادراً أن يمحو صورته من اذهاننا، لأنه يمثل مثل كل العظماء المنهل العذب، والينبوع الصافي، والمعين الذي لا ينضب من الرجولة والفروسية، والعلم، والثقافة، والثقة بالنفس والأمل، والحق، والخير، والجمال. وتطرق المقال إلى أن المتنبي إذا كان في أي بلد أوروبي أو غربي عموماً، لشيدوا له التماثيل والنصب التذكارية ليس في مسقط رأسه، بل في كل مكان حل به: الكوفة، بغداد، فلسطين، وأنطاكية، وطرابلس الشام، وحلب، وحمص، وطبرية، والرملة، ومصر، وضمنوا مناهج الكتب المدرسية بقصائده في كل المراحل المدرسية والجامعية. وأوضح المقال أن المتنبي في رأى "أدونيس" هو أول شاعر عربي يكسر طوق القناعة يحطم قيد الاكتفاء الذليل، كما أنه جمرة الثورة في الشعر العربي، وهذه الجمرة دائمة التوهج ولا تنطفأ. وأختتم المقال مشيراً إلى أن من يقرأ ديوان المتنبي، بحب وبأناة وتأمل ومن ثم يقرأ رأي "أدونيس" سيجد أن "أدونيس" قد فهم بالعمق شعر المتنبي في كل مراحله، كما فهم شعره كإنسان، كشاعر، وكمثقف، وكعربي هضم التراث الشعري قديمة وحديثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a أبو الطيب المتنبي، أحمد بن الحسين بن الحسن، ت. 354 هـ.
|a النقد الأدبي
|a التراجم العلمي
|a الدواوين والقصائد
|a شعر المديح
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|l 550
|m مج46, ع550
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0732-046-550-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 796682
|d 796682
|
