ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقتضى والمحذوف عند الأصوليين...>الوصف

المقتضى والمحذوف عند الأصوليين

المصدر: المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة آل البيت
المؤلف الرئيسي: أبو عيد، العبد خليل محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Eeid, Al-Abed Khaleel
المجلد/العدد: مج2, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الصفحات: 153 - 166
DOI: 10.33985/1638-002-002-008
ISSN: 2079-5076
رقم MD: 800348
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامى | أصول الفقه الإسلامى | الأدلة الشرعية | الاقتضاء
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

64

حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة تعريف المقتضى والمحذوف وبيان الفرق بينهما، وسبب هذا التفريق، وموقف العلماء منه، ثم بتني للقول الراجح في ذلك. وفي هذا البحث تجليه لاتجاهات العلماء في مسألة عموم المقتضى، وما استدل به المثبتون والنافون لهذا العموم. وبعد استعراض أدلة الفريقين وما دار حولها من مناقشات بدا لي أن القول الراجح هو ما ذهب إليه الحنفية ومن معهم وهو أن المقتضى لا عموم له.

This study handles the definition of the required and the omitted as well as showing the difference between both of them, in addition to exploring the reason for this difference and providing the heavier opinion for this issue. Within this research, there is a presentation of the Olama’s (Scientists) judges in terms of the generalization issue of the required and the evidence of the supporters and opponents for this generalization. After discussing the evidence provided by both parties and their discussions, it was evident for me that the Hannifin’s opinion and their supporters is the most suitable in terms of the issue that the required has no generalization.
ISSN: 2079-5076

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.