| LEADER |
03035nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0266330 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a طلافحة، زياد عبدالله على
|e مؤلف
|9 380338
|
| 245 |
|
|
|a مضامين النقوش العربية الشمالية والمكتشفة في البادية الأردنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2016
|g تشرين الثاني
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على مضامين النقوش العربية الشمالية والمكتشفة في البادية الأردنية". وذكر المقال أن مصطلح الصفائيين أقترحه (De Vogue) الذي نشر أول قائمة من النقوش الصفائية عام 1862م، وأطلقه وثبته، ليطلقه على مجموعة من النقوش التي عثر عليها حول تلال الصفا، وكانت خالية تماماً من أية نقش صفائي حيث تركزت هذه النقوش في الحرة، واللجاة، وبادية الشام، وحوران وغيرها من المواقع في سوريا الجنوبية. وتناول المقال عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: محاولة لتغيير الاسم. ثانياً: تاريخ الكتابة الصفائية. ثالثاً: الأبجدية الصفائية، وذكرت هذه النقطة أن الأبجدية الصفائية ثمانية وعشرين صوتاً صامتاً، وأصوات اللين الطويلة لا وجود لها في النقوش الصفائية، في حين تظهر الأصوات اللينة الواو، والياء، والألف، وتمثل أصواتاً صامتة، ولا تمثل أصوات اللينة الطويلة، وإذا ظهرت الألف فإنها تمثل الهمزة، واستطاع العلماء أن يحللوا جميع أصواتها والتعرف عليها. رابعاً: الرعي. خامساً: الصيد. سادساً: الزراعة. سابعاً: التجارة. ثامناً: الغزو والحرب. واختتم المقال ذاكراً أن بعض القبائل كان لها النفوذ القوي والفاعل منها قبيلة عويذ فهي من أكبر القبائل بعد قبيلة ضيف وحوالة وقد انتشرت نقوشها بين الأردن وسوريا، وهناك نقوش يذكر كاتبيها أن حرباً دارت بين القبائل الصفائية الثمودية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النقوش الصفوية
|a البادية الأردنية
|a الكتابة الصفائية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Cultural studies
|6 Islamic Studies
|c 001
|l 001
|m مج7, ع1
|o 1639
|s مجلة البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 007
|
| 856 |
|
|
|u 1639-007-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 801147
|d 801147
|
