| LEADER |
02400nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1575209 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 395239
|a شادلي، عمر
|q Shadli, Omar
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المرجعيات ودورها في تشكيل المصطلح بين الرؤية التراثية والحداثة الغربية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2015
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 112 - 123
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a المرجعية هي السياق الذي يضم النص الأدبي عموماً والمصطلح خصوصا؛ مهما كانت طبيعتهما نفسية تاريخية اجتماعية أو إيديولوجية التي ينطوي تحتها كل من المصطلح والكاتب. لأن أي كاتب لا ينطلق من فراغ. كما أن المصطلح له بعد فكري إلا إذا روعي له المكان الفكري الخصب الذي باستطاعته أن يستقر فيه باستفرار الفكر. ومصطلح التناص الذي عالجناه قد نظر إليه من الرؤية التراثية وهي الأصالة. وهو يصطلح عليه في التراث بالسرقات والنقائض والتضمين... وقد تطور على يد الغربيين بالتسمية الحداثية، وكون هذا المصطلح يحمل في طياته فكراً وخلفية إيديولوجية، والتي ترجع إلى موت المؤلف عند الفيلسوف "نتشة" وهي مستنبطة من الديانة المسيحية والتي تعني موت الإله. وهنا ما يدل بأن المرجعية تشحن بأفكار وإيديولوجيات. وهي ضرورة أساسية في الاطلاع على ثقافة الآخر.
|
| 653 |
|
|
|a المصطلحات الأدبية
|a الدراسات الأدبية
|a المرجعيات التراثية
|a الحداثة الغربية
|a الثقافة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 016
|f Majalla kairala
|l 002
|m مج4, ع2
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 004
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-004-002-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 816097
|d 816097
|
