| LEADER |
03103nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1591626 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العنزي، عياد بن عساف بن مقبل
|g Al-Anazi, Eyad ibn Assaf ibn Muqbil
|e مؤلف
|9 148417
|
| 245 |
|
|
|a استدامة الزواج بغير المسلم رجاء دخوله فى الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b نخبة من علماء الدول الاسلامية
|c 2017
|g المحرم
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فان من المسائل الفقهية القديمة في أصلها، المتجددة في حدوثها، إسلام أحد الزوجين، وأثر ذلك على العقد بينهما، وهل يجوز أن تستمر الحياة الزوجية بينهما عند اختلاف الدين رجاء إسلام الآخر، أو لا يجوز ذلك؟ وقد تناول البحث هذه المسألة: (استدامة الزواج بغير المسلم رجاء دخوله في الإسلام)، في ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الحكمة من تحريم نكاح المسلم للكافرة، والكافر للمسلمة. المبحث الثاني: أثر إسلام أحد الزوجين على عقد الزوجية (النكاح). المبحث الثالث: منزلة القول بجواز استدامة الزواج بغير المسلم من الاعتبار. ومن أبرز نتائج هذا البحث: 1- الحكمة من تحريم نكاح المسلم للكافرة، والكافر للمسلمة، هي أن الكافر منها يدعو إلى ما يؤدي إلى النار من الكفر والفسوق، ومع قيام هذه العداوة الدينية بين الزوجين لا تتحقق مصالح النكاح. 2- أن هذه الحكمة والعلة في المنع من النكاح ابتداء عند اختلاف الدين، متحققة عند حدوثه بعد حدوثه بعد العقد، فتمنع من دوامه واستمراره-لا من وقفه-؛ كما منعت من ابتدائه. 3- الإجماع منعقد على تحريم الوطء عند إسلام أحد الزوجين حتى يسلم الآخر، واختلاف العلماء إنما هو في أثر ذلك على العقد؛ هل يبطل العقد بذلك، أم يبقى موقوفا؟ 4- القول بجواز استمرار الحياة الزوجية بين الزوجين عند إسلام أحدهما رجاء إسلام الآخر، قول فاسد (غير معتبر) مخالف للنص المحكم، والإجماع القطعي، والاعتبار الصحيح. والله أعلم.
|
| 653 |
|
|
|a المسائل الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|a العلاقات الزوجية
|a المرأة المسلمة
|a أحكام النكاح
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 056
|m ع56
|o 0538
|s مجلة الحكمة
|t Al - Hekmah Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0538-000-056-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 835828
|d 835828
|
