ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التبريرات الفقهية لإبطال الباعث غير المشروع في الفقه الإسلامي

المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة طرابلس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: البيباص، عبدالله المهدي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 235 - 252
ISSN: 2521-9073
رقم MD: 837807
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
LEADER 03738nam a22002057a 4500
001 1593931
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |9 407555  |a البيباص، عبدالله المهدي  |e مؤلف 
245 |a التبريرات الفقهية لإبطال الباعث غير المشروع في الفقه الإسلامي 
260 |b جامعة طرابلس - كلية الآداب  |c 2015  |g ديسمبر 
300 |a 235 - 252 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استعرض البحث التبريرات الفقهية لإبطال الباعث غير المشروع في الفقه الإسلامي. ذكر البحث أن الحاجة لحماية المصالح والحقوق أظهرت ضرورة استحداث منهج عملي يكمن في اتخاذ أعراف معينة درجت عليها عادات هذا التعامل، وبمرور الزمن كان كل طرف في هذا التعامل يكون ضحية لطرف آخر ينتهك حقوقه ويهضمها حتى جاءت الشرائع السماوية لكي تبقي على ما هو صالح وتزيل ما هو باطل تأسيساً على أن الإنسان تربطه أمور وخصائص نفسية معينة ولدت معه. تناول البحث فصل واحد، وهو: الباعث غير المشروع في المذاهب الفقهية المختلفة، وتضمن هذا الفصل مبحثين، وهما: المبحث الأول: الباعث في مذاهب السنة، وارتكز هذا المبحث على عدة نقاط، وهم: أولاً: مذهب الأحناف، ثانيا: مذهب الشافعية، ثالثاً: مذهب الحنابلة، رابعاً: مذهب المالكية. المبحث الثاني: الباعث في المذاهب الأخرى غير مذاهب أهل السنة، واستعرض هذا المبحث عدة نقاط، وهم: أولاً: مذهب الظاهرية " جاء في المحلي لابن حزم"، ثانياً: مذهب الزيدية "وجاء في المنتزع المختار"، ثالثاً: مذهب الجعفرية " مما جاء في مفتاح الكرامة للعاملي"، رابعاً: مقارنة بين المذاهب. واختتم البحث مشيراً إلى أن نظرية الباعث في الفقه الإسلامي تهدف إلى حماية المقاصد الشرعية، وهذا عين الصواب، حيث أن الشريعة الإسلامية تهدف أيضاً إلى عدم إنهاك المعاملات واستقرارها وقد اضطلعت بنظرية غاية في التقدم واستمدت جذورها الراسخة من أحكام السماء، وهي نظرية يشهد لها بالاتساع والقدرة على استيعاب كافة الإشكاليات، وفي المقابل أنها نظرية مؤسسة على منهجية محكمة ذات أبعاد تجاوزت الظاهر وامتدت حتى إلى الغوص في نفسية المتعاقد لتحقيق الباعث وهو المعيار المؤدي إلى مشروعية المعاملة من عدمها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفقه الإسلامي  |a أصول الفقه  |a القواعد الفقهية  |a المذاهب الفقهية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 علم الإجتماع  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Sociology  |c 014  |f Mağallaẗ al-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ  |l 008  |m ع8  |o 1776  |s مجلة العلوم الاجتماعية  |t Journal of Social Sciences  |v 000  |x 2521-9073 
856 |u 1776-000-008-014.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a +HumanIndex 
999 |c 837807  |d 837807 

عناصر مشابهة