ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حذف الموصول الاسمي في القرآن ا...>الوصف

حذف الموصول الاسمي في القرآن الكريم

المصدر: جذور
الناشر: النادي الأدبي الثقافي بجدة
المؤلف الرئيسي: الجارالله، عبدالمجيد بن صالح بن سليمان (مؤلف)
المجلد/العدد: ج47
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: أغسطس
الصفحات: 35 - 108
رقم MD: 848458
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | النحو العربي | المصنفات النحوية | الموصول الاسمي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

32

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى " التعرف على" حذف الموصول الأسمى في القرآن الكريم". وتناول البحث تمهيد وثلاثة مباحث وهم: التمهيد: عرض فيه تعريف الحذف لغة واصطلاحاً، وشروط الحذف، وأنواعه. المبحث الأول: الخلاف في الحذف الموصول الأسمى. المبحث الثاني: الآيات التي قيل فيها الحذف الموصول الأسمى، وتناول هذا المبحث مطلبين وهما: المطلب الأول: الآيات التي قيل فيها بحذف الموصول الخاص، المطلب الثاني: الآيات التي قيل فيها بحذف الموصول المشترك. المبحث الثالث: دواعي القول بحذف الموصول الاسمي في القرآن الكريم، والقائلون به، ومنزلة القول به بين الأقوال الأخرى، واشتمل هذا المبحث على عدة مطالب وهم: المطلب الأول: دواعي القول بحذف الموصول الاسمي في القرآن الكريم، المطلب الثاني: القائلون به، المطلب الثالث: منزلة القول به بين الأقوال الأخرى. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن رجحان مذهب من أجاز حذف الموصول الاسمي مطلقاً لقوة الأدلة التي اعتمدوا عليها، ومجيء شواهد من القرآن الكريم يترجح فيها حذف الموصول. وتبين من دراسات الآيات التي قيل بحذف الموصول أن من المتقدمين من قال به ولم تذكره المصنفات النحوية التي عرضت الخلاف بين النحويين في هذه المسألة، ومن هؤلاء: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، وأبو حاتم السجستاني. ومن الآثار المترتبة على القول بحذف الموصول الاختلاف في الوقف على آيات القرآن، وقد أشار ابن الأنباري إلى ذلك في بعض المواضع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.