| المستخلص: |
The Muslim scholars have differed in appreciating the works of the orientalists, as some showed their recognition of their efforts considering them an intellectual wealth for both the Western and the Arab knowledge, while others objected to those studies accusing them of interpolation and distortion, particularly what is relevant to the Holy Quran. Consequently, the rebuttal on both sides is summed up in that the orientalists were not at the same level of education and proficiency, besides the fact, that the orientalists sought in their works to realize private goals and interests. As there were the elite working for academic and scientific institutes whose first goal was the serious scientific discussion, there was another group employed by missionaries or imperialist societies. Therefore, we cannot deny that the scientific motive and the desire to serve education were some of the important motives for "Orientalist Studies." This study does not focus on those orientalists who have been fair and just, but both researchers sought to conduct a scientific and objective study enhanced with the intellectual and scientific rules in order to rebut for those orientalists claiming to be knowledgeable of the Holy Quran, and relied on introducing publications whose authors were highly regarded for their historical sense of responsibility. In order to refute falsification and suspicions produced by some orientalists and to point out the historical motives behind distorting the Quranic texts and the methods they used to attack Islam using hollow assumptions, suspicion and dressing the right with the wrong. Both researchers produced patterns of those accusations and the Arabic rebuttals for them in a scientific and academic methodology refuting an argument with an argument.
عرض البحث الردود العربية على الدراسات الاستشراقية في مجال القرآن الكريم من خلال قراءة في نماذج معاصرة. اشتمل البحث على مبحثين، وهما: المبحث الأول: كيف نظر المستشرقون إلى النصوص القرآنية، حيث عملت كثير من رموز الاستشراق وشخصياته سواء اللغويين أو المؤرخين أو الفلاسفة على تحقيق مجموعة من الغايات الكامنة في نفوسها من دراسة النصوص القرآنية، منطلقين من غايات دينية أو استعمارية أو علمية، مستوحاة من طبيعتهم المشككة المتجهة أولاً لتحقيق أغراضهم في معارضة الحقائق الإسلامية. وأوضح هذا المبحث الأسس لحركة المستشرقين وأهدافها فضلاً عن أسباب قيامها، فيمكن اختصار هذا في جانبين مهمين، وهما: أولاً: الجانب العقائدي (الديني)، ثانياً: الأغراض الاستعمارية والتوسع. المبحث الثاني: نماذج من الاتهامات والردود العربية عليها، فمعظم المستشرقين شككوا في مصدرة آلهية القرآن الكريم، زاعمين أنه من عمل الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم أو تأليفه، وقد أصبحت دعوى تأليفه للقرآن لدى المستشرقين أمراً لا يقبل الشك كما يدعون. ومن ادعاءاتهم أن القرآن حُرف بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فيدعون أن اسم محمد (فثم) أو (فثامة) ثم أبدل وصار محمداً لتيسير وضع الآية "ومبشراً برسول يأتي بعدي اسمه احمد" وربط ذلك بالكتب المقدسة. وأشار المبحث إلى أنه قد شرع عدد من الكتاب العرب في التصدي لكتب بعض المستشرقين المنحازة وغير المنصفة، وقاموا برد مزاعمها وأباطيلها، عن طريق المناقشة والتحليل العلمي الموزون، وتفكيك مبتنياتها وأفكارها، ومن ثم دحضها ونسفها تدريجياً وبصورة متسلسلة. واختتم البحث مشيراً إلى أن جهود العرب الأماجد أمانة في عنق العاملين في حقل الدراسات التاريخية واللغوية والمهتمين بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
