ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دعوة لتنقية كتب التفسير: هل من فرق بين الظرفين في قولة تعالى "آتيناه رحمة من عندنا.. وعلمناه من لدنا علما"؟

المصدر: مجلة منار الإسلام
الناشر: الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف
المؤلف الرئيسي: الموسى، أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س43, ع515
محكمة: لا
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 28 - 31
رقم MD: 853605
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02704nam a22002057a 4500
001 1608769
041 |a ara 
044 |b الإمارات 
100 |a الموسى، أحمد  |e مؤلف  |9 172581 
245 |a دعوة لتنقية كتب التفسير:  |b هل من فرق بين الظرفين في قولة تعالى "آتيناه رحمة من عندنا.. وعلمناه من لدنا علما"؟ 
260 |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف  |c 2017  |g نوفمبر  |m 1439 
300 |a 28 - 31 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى عرض موضوع بعنوان دعوة لتنقية كتب التفسير، وهل من فرق بين الظرفين: في قوله تعالي" آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علماً". واستعرض المقال رأى النحاة، فقد أوجز ابن هاشم (761ه) في كتابه (مغني اللبيب عن كتب الأعاريب)، الفروق النحوية واللغوية بين هذين الظرفين بما لا يدع للآخرين زيادة تذكر ف(عند) ظرف زمان أو مكان من خلال اسم للحضور الحسي. كما تناول آراء المفسرين، فالمفسر لا يبني رأيه إلا على ما استقر عليه النحاة وأهل اللغة، ومن منهجي في هذه الشذرات أن أستطلع آراءهم مبتدئاً بشيخ الرازي، ثم القرطبي ثم بعض المتأخرين وعلى رأسهم "الطاهر بن عاشور"، كما تحدث "الرازي" عن جواهر النفس الناطقة وقسمها إلى نفس مشرقة نورانية إلهية علوية قليلة التعليق بالجوانب البدنية والنوازع الجسمانية، فلا جرم فاضت عليها من عالم الغيب تلك الأنوار على سبيل الكمال والتمام. واختتم المقال بالإشارة إلى قوة البرهان اللغوي والعقدي في الآية من حيث العموم المؤكد بالنفي والاستثناء، ورغم إيراد "الرازي" نفسه ما قاله صاحب الكشاف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القران  |a الدلالات القرآنية  |a كتب التفاسير 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |l 515  |m س43, ع515  |o 1259  |s مجلة منار الإسلام  |t Manar Al Islam Magazine  |v 043 
856 |u 1259-043-515-002.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 853605  |d 853605