| LEADER |
04899nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1623387 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0042841
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 373551
|a المكانين، مالك محمد عبدالحافظ
|g Al-Mkaneen, Malek Mohammad
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدولة العلمانية لدى سبينوزا
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الفلسفية المصرية
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 173 - 196
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن الدولة العلمانية لدى سبينوزا. كما أوضح البحث الموقف الطبيعي وعلاقته بالوضع الانثروبولوجي. كما استعرض البحث نظرية العقد الاجتماعي وتحرير الانسان. وتناول البحث محورين. تناول المحور الأول مفهوم السلطة ودولة العبرانيين. وأشار المحور الثاني إلى مفهوم العلمانية والدولة الديمقراطية. وأشار البحث إلى مجمل ديالكتيك الدين والدولة لدى سبينوزا. وأسفرت نتائج البحث أن سبينوزا وضع حدود مشروعه لمفهوم الدولة، والذي جاء وليد ديالكتيك بين الدين والدولة، فخاض جميع المقاربات بين الدولة الدينية والدولة المدنية، والقانون الإلهي والقانون الوضعي، عاملا على تفكيك الثنائيات في الوجود بعامة، والدولة بخاصة، ومحاولا في الوقت ذاته صناعة جهاز مفاهيمي جديد لبنية الدولة، فعمل سبينوزا على منع كل الأسباب التي قد تؤدى لأنيتم استخدام الدين في السياسة. وتوصلت الدراسة أن الرؤية السياسية للطريقة التي تدار بها شؤون الدولة هي تأسيس دولة قائمة على نظام ليبرالي يقدم للفرد حريته الشخصية في مقابل منح السلطة الحاكمة الحق في إدارة شؤون الدولة، وقيمة سبينوزا في نزعته الإنسانية تكمن في أنه ربط نظرته الأنطولوجية في الوجود الفيزيائي والميتا فيزيائي بماهو أنثروبولوجى بدافع من السعي نحو خلق الأسس لنظامه السياسي الليبرالي الذي يمارس فيه الإنسان حياته الطبيعية وقيمه العليا.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The aim of the research was to reveal the secular state according to Spinoza. The research explained the natural situation and its relation to the anthropological situation. It also reviewed the theory of social contract and human liberation. The research touched on two axes. The first axis dealt with the concept of authority and the state of the Hebrews. The second axis referred to the concept of secularism and the democratic state. The research referred to the overall dialectics of religion and state of Spinoza. The result of the research was that Spinoza set legitimate limits of the concept of the state, which was a dialectic nascent between religion and state. He got into all the approaches between the religious state and the civil state, the divine law and the positive law, working to the dismantling of the duets in the existence in general and in the state in particular, trying at the same time to create a new concept for the structure of a state, Spinoza worked to prevent all the reasons that may lead to the use of religion in politics. The study concluded that the political vision of the manner in which state affairs are managed is the establishment of a state based on a liberal regime that offers the individual his personal freedom in return for granting the ruling power the right to administer the affairs of the state. In addition, it concluded that Spinoza's value in his humanitarian tendency is that he linked his ontological vision in the physical and metaphysical existence with what is anthropological, motivated by the quest to create the foundations for his liberal political system in which man exercises his natural life and supreme values.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم الفلسفة
|a الدول العلمانية
|a سبينوزا، باروخ، ت. 1677 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ
|l 026
|m مج26, ع26
|o 1055
|s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
|t Journal of the Egyptian Philosophical Society
|v 026
|x 2536-9105
|
| 856 |
|
|
|u 1055-026-026-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872699
|d 872699
|
