ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دعوة لعودة المثالیة ما بعد الكانطیة

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: جابرییل، ماركوس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: زكي، أمیر (مترجم), جيجك، سلافوي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع61
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 251 - 262
رقم MD: 873198
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
المستخلص: سعت الورقة إلى عرض دعوة لعودة المثالية ما بعد الكانطية. وأوضحت الورقة بأنه على الرغم من وجود هوة شديد الاتساع تفصل بين فلسفة "كانط" النقدية وبين فلسفات خلفائه المثاليين "فشته، شيلينج، هيجل" إلا أن الإحداثيات التي تجعل المثالية ما بعد الكانطية ممكنة تتواجد بوضوح في كتاب "كانط" "نقد العقل الخالص". كما بينت الورقة أن وفقاً للمثاليين ما بعد الكانطيين، الطريق من الوهم إلى رفضه النقدي هو النقلة الحقيقية للفلسفة، تلك التي تعني أن الفلسفة الناجحة الحقيقية، لم تعد تعرف بالتفسير أو التمثل المنطقي، الذي يعسى لحقيقة كل الوجود، ولكن من خلال الأوهام بنجاح، أي ليس فقط عن طريق شرح لم الأوهام أو هماما، ولكن أيضاً هي ضرورية بنيوياً، ولا يمكن تجنبها، ولم هي ليست فقط أحداثاً. كما أكدت الورقة على أن هناك منظورين في النقلة من "كانط" إلى المثالية ما بعد الكانطية، وفقاً للمقاربة الأولى، يزعم "كانط" بشكل واضح أن هوة التناهي تتيح فقط الوصول السلبي إلى النومينال، بينما مثالية "هيجل" المطلقة، تسد بشكل دوجماطيقي الهوة الكانطية، وتعود إلى الميتافيزيقا ما قبل النقدية. واختتمت الورقة بالتأكيد على الحاجة إلى مثالية ما بعد كانطية في القرن الواحد والعشرين، لن تكون بالطبع محدودة جغرافيا، عصر المثالية الألمانية انتهي، ولكن عصر المثالية ما بعد الكانطية بدأ لتوه مع الهيجلية الجديدة باعتبارها مغالطتها الضرورية الأولى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة