مضاهاة أمثال كليلة ودمنة أبو عبدالله محمد بن حسين اليمني "...-400 هـ."
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | اليمني، أبو عبدالله محمدين حسين (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الصفدي، بيان (عارض) |
| المجلد/العدد: | س56, ع652 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | كانون الثاني |
| الصفحات: | 267 - 315 |
| رقم MD: | 878933 |
| نوع المحتوى: | عروض كتب |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
"تناول المقال موضوع بعنوان مضاهاة كليلة ودمنة. لا يخلو شعرنا القديم من وجود حكايات مشهورة، وبعضها منتشر في العالم، وقد توجد هذه الحكايات لدى شعوب مختلفة لأن التراث الحكائي لا يمكن أن ينتمي إلى شعب محدد ومن ذلك القصيدة القصة كما عند النابغة الذبياني، وأشار المقال إلى قصة شعرية مشهورة للفرزدق، تحكى كرم الإنسان مع الحيوان الجائع، وله قصة شعرية فيها الأحداث السابقة نفسها، ولكن مع تغيير بسيط في العوالم، ولقد عرفت البيئة العربية حكايات شعبية مطابقة لمثيلاتها في الحضارات الهندية والفارسية واليونانية والأوروبية عموماً وفي مقدمتها (كليلة ودمنة) و(خرافات إيسوب). وعثر الباحث على عدد لا بأس به من القصص الشعرية في تراثنا، وكلها تدور بالاشتراك مع الحيوان أو على لسانه واختتم المقال بأن الحكايات الشعبية كلها لا يمكن أن تكون حكراً على شعب من الشعوب، بل هي متداولة بينها عادة، ضمن عوامل تجارية وثقافية وحضارية عامة، وإن غلب التدوين على شعب دون آخر، ومع هذا فجمع حكايات في كتاب واحد وترتيبها في خطة فنية أمران مميزان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
|---|
عناصر مشابهة
-
المضاهاة منهجا نقديا عند أبي عبد الله اليمني ت. 400 هـ.
بواسطة: الكعبي، نادية هناوي سعدون منشور: (2022) -
أنماط تلقي كليلة ودمنة عند العرب
بواسطة: بن علال، آيت العسري عادل منشور: (2021) -
التقسيم البنائي لكتاب كليلة ودمنة
بواسطة: حرب، صفاء حرب أحمد منشور: (2018) -
المثل في كتاب كليلة ودمنة
بواسطة: حسين، مجدى عيدالمعروف منشور: (2008) -
تحليل خطاب المقدمات فى كتاب كليلة ودمنة
بواسطة: جودة، مصطفى عطية جمعة منشور: (2015)
