| LEADER |
02458nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1631902 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أم تميم، عزة محمد رشاد
|e مؤلف
|9 455098
|
| 245 |
|
|
|a باب الطهارة:
|b الحلقة الثالثة
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g ربيع الأول
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 22 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال باب الطهارة. وأشار فيه إلى الحيض لغة وتعريفه عند أصحاب المذاهب الأربعة، ثم إلى ألوان دم الحيض التي تتمثل في السواد والصفرة والكدرة واختلاف الفقهاء فيهم وجاءت عدة أقوال ومنها، القول الذي يذكر أن الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض وفى غير أيام الحيض لا تعد حيضاً وإليه ذهب الحنفية والحنابلة واستدلوا على ذلك بحديث عائشة " كن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض. كما تطرق المقال إلى مدة الحيض؛ حيث تنازع العلماء في أقل مدة للحيض وأكثر مدة له، فمنهم من قال: أقل مدة يوم وليلة وأكثر مدة خمسة عشر يوما ومنهم من قال: لم يرد نص يبين أقل مدة للحيض أو أكثر مدة، ومن أقوال العلماء في هذا الموضوع الذين يقولون "أكثر الحيض خمسة عشر، كما يقوله الشافعي وأحمد، أو لا حد له كما يقوله مالك، فهم يقولون: لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه في هذا شيء والمرجع في ذلك إلى العادة". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الأحكام الشرعية
|a المرأة المسلمة
|a أحكام الحيض
|a الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 009
|l 555
|m س47, ع555
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0596-047-555-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 882814
|d 882814
|
