| LEADER |
02873nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1645427 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a مشوح، لبانة
|e مؤلف
|9 315728
|
| 245 |
|
|
|a الماء في ثقافة الشعوب
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 589 - 606
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على الماء في ثقافة الشعوب. وتتجلى جدلية العلاقة بين الثقافة والماء في أوضح صورها في أساطير الشعوب وآدابها وما انعكس منها على طقوسها وعاداتها وتقاليدها وفنونها بمختلف أشكالها ومدارسها، وتنبئنا كتب تاريخ الفكر أن الفيلسوف اليوناني (طالس) (القرن السادس) ق.م أول فيلسوف في التاريخ عد الماء جوهر كل مادة في الكون، كما قدس الفرس القدماء الماء والنار والتراب والهواء، والبابليون كانوا الأسبق في إمعان النظر في أصل الوجود وربطه بالماء، وفي الألف الثالث قبل الميلاد قدس السومريون الماء ومن قبلهم الأكاديون، أما اليونان فقد جعلوا للبحر المتوسط والبحار عامة إلهًا أسموه (بوسيدن)، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في دعاء الاستسقاء لغيث مخصب نافع غير ضار، وقد تتجلى العلاقة التلازمية بين الماء والحياة في قوله تعالى ""وجعلنا من الماء كل شيء حي"" فالماء كما أكد الله سبحانه وتعالى أصل الحياة، واللغة العربية من أكثر اللغات التي رسخت بفصاحة بالغة الرابط الوثقي بين الماء والحياة. وخلصت الورقة بالتأكيد على مكانة الماء الرفيعة في حياة البشر وثقافة الشعوب فالأولى أن نعده الثروة العظمى في حياتنا فنحسن استثمار مصادره ونحافظ عليه من الهدر والتلوث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الثقافة العربية
|a المعاجم اللغوية
|a الدراسات اللغوية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 011
|l 002
|m مج89, ج2
|o 0691
|s مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق
|t Journal of Arabic Language Complex
|v 089
|
| 856 |
|
|
|u 0691-089-002-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 895260
|d 895260
|
